陜西渭南華山景區簡介：

【詳細門票及相關費用】

1、門票費用及優惠
華山門(men)(men)票實行(xing)淡旺季(ji)(ji)價格，旺季(ji)(ji)(3月1日(ri)-11月底(di))180元(yuan)/人，淡季(ji)(ji)（12月1日(ri)-次年(nian)2月底(di)）100元(yuan)/人，門(men)(men)票有效期2天（含(han)游客中(zhong)心至(zhi)各景點交通(tong)費，門(men)(men)票中(zhong)不含(han)黃(huang)甫峪、甕(weng)峪旅游專線客運車交通(tong)費）。

2、華山索道
華山索道(dao)，由瓦廟溝至北峰。單程80元/人，往(wang)返150元/人。營(ying)運時(shi)間(jian)：旺季 7：00到(dao)19：00、淡季9：00到(dao)17：00。

3、華山旅游專線車
由(you)華山游客中心至索道下站（瓦(wa)廟溝）。40元/人（往返），單程(cheng)20元。營運時(shi)間：旺季7：00-19：00，淡季9：00到17：00。

免(mian)票對(dui)象：現役軍(jun)(jun)人(ren)（含(han)軍(jun)(jun)校(xiao)學(xue)員）、軍(jun)(jun)隊離退休(xiu)干(gan)部、70周(zhou)歲以上老(lao)人(ren)、殘疾人(ren)持本人(ren)有效證件辦理免(mian)票，身高1.2米（含(han)1.2米）以下兒童實行免(mian)票。

優惠對象：
1、65－69周歲老人持本人有效證件購(gou)半票，身(shen)高(gao)1.2米(mi)-1.5米(mi)（含(han)1.5米(mi)）兒童購(gou)半價(jia)票。

2、在校全日制大、中(zhong)專院校學生憑本人(ren)有效學生證購買旺季100元(yuan)/人(ren)，淡季90元(yuan)/人(ren)得優惠(hui)門票。

溫馨(xin)提示：

享受(shou)免票(piao)、半價(jia)票(piao)、和優惠票(piao)的(de)游(you)客(ke)可乘坐游(you)客(ke)中心至各景點間(jian)的(de)區間(jian)車(che)(che)需購(gou)買車(che)(che)票(piao)20元/人。

配套票務：
北峰索道票：成人單程80元/人，往返150元/人。
專線旅游車票：40元/人（往返）。

華山簡介

華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)，古稱(cheng)“西岳(yue)(yue)”，是我(wo)國著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)五岳(yue)(yue)之一，位于陜西省華(hua)(hua)(hua)(hua)陰市(shi)境(jing)內，距(ju)西安(an) 120 公里。它(ta)南接秦嶺，北瞰黃(huang)渭，扼(e)守著大西北進出(chu)中原的(de)(de)(de)(de)門戶，素有(you)“奇險天下第一山(shan)”之稱(cheng)。 華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)有(you)東、西、南、北、中五峰(feng)，“勢飛白(bai)云外影倒黃(huang)河里”，虎踞龍盤(pan)，氣(qi)象(xiang)森(sen)森(sen)，因(yin)山(shan)上氣(qi)候(hou)多(duo)變，形成“云華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)”、“雨(yu)華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)”、“霧華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)”、“雪(xue)華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)”給人以(yi)仙境(jing)美(mei)感(gan)。是所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)西京(jing)王氣(qi)之所(suo)系。 華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)是中華(hua)(hua)(hua)(hua)民(min)族文化的(de)(de)(de)(de)發祥(xiang)地之一，據清代著名(ming)(ming)學者章太炎先生考證(zheng)，“中華(hua)(hua)(hua)(hua)”、“華(hua)(hua)(hua)(hua)夏” 皆因(yin)華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)而(er)得名(ming)(ming)；《史(shi)記》中也有(you)黃(huang)帝、堯、舜華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)巡游的(de)(de)(de)(de)事跡；秦始皇(huang)、漢武(wu)帝、武(wu)則天、唐玄宗等(deng)十(shi)數位帝王也曾到華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)進行過大規(gui)模(mo)祭祀活動。 華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)還是道(dao)教(jiao)勝地，為“第四洞(dong)天”，山(shan)上現存七十(shi)二個半懸(xuan)空洞(dong)，道(dao)觀(guan) 20 余座，其中玉泉院、東道(dao)院、鎮岳(yue)(yue)宮被(bei)列(lie)為全國重點道(dao)教(jiao)宮觀(guan)。 留下了無數名(ming)(ming)人的(de)(de)(de)(de)足跡，也留下了無數故事和古跡。自隋唐以(yi)來，李白(bai)、杜甫等(deng)文人墨(mo)客詠華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)的(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)、碑記和游記不下千(qian)(qian)余篇，摩(mo)巖石刻多(duo)達(da)上千(qian)(qian)處。而(er)在華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)諸多(duo)故事中，流傳最為廣泛的(de)(de)(de)(de)有(you)神(shen)話故事有(you)“巨靈劈(pi)山(shan)”、“沉(chen)香劈(pi)山(shan)救母”、“吹蕭(xiao)引鳳”等(deng)。 華(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)的(de)(de)(de)(de)著名(ming)(ming)景區多(duo)達(da) 210 余處，有(you)凌(ling)空架設的(de)(de)(de)(de)長空棧道(dao)，三面臨空的(de)(de)(de)(de)鷂(yao)子翻(fan)身，以(yi)及在峭壁絕(jue)崖上鑿出(chu)的(de)(de)(de)(de)千(qian)(qian)尺幢、百尺峽、老君(jun)犁溝(gou)等(deng)。其中華(hua)(hua)(hua)(hua)岳(yue)(yue)仙掌被(bei)列(lie)為關中八景之首。

【東峰】
海拔2096.2米，是華山主峰之一，因位置居東得名。峰頂有一平臺，居高臨險，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽臺，東峰也因之被稱為朝陽峰。
東峰由一主三仆四個峰頭組成，朝陽臺所在的峰頭最高，玉女峰在西、石樓峰居東，博臺偏南，賓主有序，各呈千秋。古人稱華山三峰，指的是東西南三峰，玉女峰則是東峰的一個組成部分。今人將玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨存在。
古時稱登東峰道路艱險，《三才圖會》記述說：山崗如削出的一面坡，高數十丈，上面僅鑿了幾個足窩，兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手并用才能到達峰巔。今已開辟并拓寬幾條登峰臺階路，游人可安全到達。
東峰頂生滿巨檜喬松，濃蔭蔽日，環境非常清幽。游人自松林間穿行，上有團才綠蔭，如傘如蓋，耳畔陣陣松濤，如吟如詠，頓覺心曠神怡，超然物外。明代書畫家王履在《東峰記》中談他的體會說：高大的檜松蔭蔽峰頂，樹下石徑清爽幽靜，風穿林間，松濤涌動更添一段音樂般的韻致，其節律，此起彼伏，好像吹彈絲竹，敲擊金石，多么美妙? ?
東(dong)峰有(you)景(jing)(jing)觀(guan)數十余處，位于東(dong)石(shi)(shi)樓峰側的(de)崖壁上(shang)有(you)天然石(shi)(shi)紋，象一(yi)巨型掌印，這就是(shi)(shi)被列為關中八景(jing)(jing)之首的(de)華(hua)岳仙掌，巨靈神開山(shan)導河的(de)故事(shi)就源于此；朝(chao)陽(yang)臺北有(you)楊公(gong)塔(ta)，與西峰楊公(gong)塔(ta)遙遙相望(wang)，為楊虎城將軍所建(jian)，塔(ta)上(shang)有(you)楊虎城將軍親筆所題“萬象森羅”四字(zi)。此外(wai)，東(dong)峰還有(you)青龍潭、甘露池、三芧洞、清虛洞、八景(jing)(jing)宮、太(tai)極東(dong)元門等。遺憾的(de)是(shi)(shi)有(you)些景(jing)(jing)觀(guan)因(yin)年代久遠(yuan)或天災(zai)人禍而廢，現僅存遺址。八十年代后，東(dong)峰部分景(jing)(jing)觀(guan)逐步得以修(xiu)復。險道(dao)整修(xiu)加固，亭臺重新(xin)建(jian)造，在1953年毀于火患的(de)八景(jing)(jing)宮舊(jiu)址上(shang)，已重新(xin)矗立起一(yi)棟兩層木石(shi)(shi)樓閣一(yi)座，是(shi)(shi)為東(dong)峰賓館。

【南峰】
南峰海拔2154.9米，是華山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮云的神奇情趣。
峰南側是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側一頂叫松檜峰，西側一頂叫落雁峰，也有說南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。這樣一來，落雁峰最高居中，松檜峰居東，孝子峰居西，整體形象一把圈椅，三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說：“如人危坐而引雙膝。”
落雁峰名稱的來由，傳說是因為回歸大雁常在這里落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這里豪情大發，賦詩揮毫，不一而足，因此留給后世詩文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳瑯滿目，俯拾皆是。馮贄在他的《云仙雜記》中記述唐詩人李白登上南峰感嘆說：“此山最高，呼吸之氣想通天帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”。宋代名相寇準寫下了“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”的膾炙人口的詩句。落雁峰周圍還有許多景觀，最高處有仰天池、黑龍潭，西南懸崖上有安育真人龕、迎客松等。
松檜峰稍低于落雁峰，而面積大一地落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日，因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宮，是華山神金天少昊的主廟。因廟內主殿屋頂覆以鐵瓦，也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周圍許多景觀，主要有八卦池、南天門、朝元洞、長空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等。
歷代狀寫華山南峰的詩文很多，明書畫家王履有《南峰頂》詩：
搔聞問青天，曾離李謫仙。
頓歸貪靜客，飛上最高巔。
氣吐鴻蒙外，神超太極先。
茅龍如何借，直到五(wu)城(cheng)邊。

【西峰】
西峰海拔2082.6米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《游太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花。”李白詩中有“石作蓮花云作臺”句，也當指此石。
西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。
登西峰極目遠眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏開，黃渭曲流，置身其中若入仙鄉神府，萬種俗念，一掃而空。宋代隱士陳摶在他的《西峰》詩中就有"寄言嘉遁客，此處是仙鄉"的名句。
西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300余米，石色蒼黛，形態好像一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。
西峰上景觀比比皆是，有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等，并伴有許多美麗的神話傳說，其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布，工草隸篆，琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆題辭。塔下巖石上有“枕破鴻蒙”題刻，是書法家王鐸手跡。
古今文人吟詠西峰的詩文很多，唐代喬師對有《西峰秦皇觀基浮圖銘》，明代書畫家王履有《始入華山至西峰記》，甚至唐代國子監殿試也以蓮花峰為題。唐劉得仁的一首《監試蓮花峰》詩寫道：
太華萬余重，岧峣只此峰。
當秋倚寥泬，入望似芙蓉。
翠拔千尋直，青危一朵秾。
氣分毛女秀，靈有羽人蹤。
倒影便關路，流香激廟松。
塵埃(ai)終(zhong)不及，車馬自(zi)幢幢。

【北峰】
北峰海拔1614.9米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景云，下通地脈，[1]巍然獨秀，有若云臺，因此又名云臺峰。唐李白《西岳云臺歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。”
峰北臨白云峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有平臺，原建有倚云亭，現留有遺址，是南望華山三峰的好地方。峰腰樹木蔥郁，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場所，1996年開通的登山纜車上站，即在峰之東壁。
峰上景觀頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白云仙境石牌坊等，且各景點均伴有美麗的神話傳說。
長春石室是唐貞觀年間道士杜杯謙隱居之處。傳說杜杯謙苦心修煉斷谷絕粒，喜好吹奏長笛，經常叫徒弟買回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再買，往而復始，從而間斷。因他能棲息崖洞中累月不起，便自號長春先生。
真武殿為供奉鎮守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說得名。相傳北周武帝時，道士焦曠，字道廣，獨居云臺峰，餐霞飲露，絕粒避谷，身邊常有三青鳥，向他報告未來之事。武帝宇文邕聞知他的大名，便親臨山庭問道，并下令在焦公石室前建宮供他居住。筑宮時，峰上無土缺乏燈油，焦道廣默禱，便有土自崖下涌出，源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿，用之不竭。后來人們就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油貢。
1949年華陰(yin)解放(fang)前夕，國民黨陜西(xi)省第八行政督察(cha)區(qu)專員兼陜西(xi)保安第六旅旅長韓子佩率殘部百(bai)余人(ren)逃(tao)上(shang)華山，妄(wang)圖(tu)憑(ping)借天(tian)(tian)險負隅頑(wan)抗作最(zui)后(hou)掙扎。我中(zhong)(zhong)國人(ren)民解放(fang)軍在華陰(yin)群眾的(de)幫助下，打破“華山自古一(yi)條路”的(de)傳說，從黃甫峪攀上(shang)北(bei)峰，奇襲殘匪(fei)，創造(zao)了神兵飛躍(yue)天(tian)(tian)塹、英雄智取華山的(de)奇跡。今真(zhen)武殿前百(bai)米處建有六角攢頂飛檐斗(dou)拱華山花(hua)崗巖圓(yuan)雕石亭一(yi)座(zuo)，亭中(zhong)(zhong)立有解放(fang)華山紀念碑一(yi)通。從此(ci)，北(bei)峰又成為(wei)向青少年進(jin)行愛國主義教育和革命(ming)傳統教育的(de)現場(chang)與(yu)課(ke)堂。

【中峰】
中峰2037.8米，居東、西、南三峰中央，是依附在東峰西側的一座小峰，古時曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環境清幽，奇花異草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。
史志記述，秦穆公女弄玉姿容絕世，通曉音律，一夜在夢中與華山隱士蕭史笙簫和鳴，互為知音，后結為夫妻，由于厭倦宮廷生活，雙方乘龍跨鳳來到華山。
中峰多數景觀都與蕭史弄玉的故事有關。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峰頭，傳說當年秦穆公追尋女兒來到華山，一無所獲，絕望只好建祠紀念。祠內原供有玉女石尊一尊，另有龍床及鳳冠霞帔等物，后全毀于天災人禍。今祠為后人重建，玉女塑像為1983年重塑，其姿容端莊清麗，古樸嚴謹。
峰上還有石龜躡、無根樹、舍身樹等景觀，與其相關的傳聞都妙趣橫生，從不同角度豐富了中峰的內涵，增添了中峰的神奇與美麗。
古人抒寫玉女(nv)(nv)及玉女(nv)(nv)峰(feng)的詩(shi)(shi)文(wen)(wen)較多(duo)。唐杜甫在(zai)他的《望岳(yue)》詩(shi)(shi)中有(you)“安得(de)(de)仙(xian)人九(jiu)節杖，拄(zhu)到玉女(nv)(nv)洗頭盤”句；唐王翰有(you)《賦得(de)(de)明星(xing)玉女(nv)(nv)壇送廉(lian)察尉華陰》詩(shi)(shi)；明顧咸正(zheng)《登華山》詩(shi)(shi)中有(you)“金神法象三千界(jie)，玉女(nv)(nv)明妝十二(er)樓”句等(deng)等(deng)。這(zhe)些(xie)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)更(geng)為中峰(feng)錦上添花，是不可多(duo)得(de)(de)的研究中峰(feng)的寶貴資料。

【玉泉院】
玉(yu)(yu)泉(quan)院(yuan)是我國北方一座人名(ming)(ming)的全(quan)真道(dao)(dao)觀，也(ye)(ye)是中國道(dao)(dao)教(jiao)活(huo)動主(zhu)要場所之(zhi)一，建(jian)于宋神(shen)宗(zong)皇佑年(nian)間，也(ye)(ye)就是1049－－1051年(nian)，是道(dao)(dao)士賈(jia)得(de)升為(wei)師傅(fu)陳摶所建(jian)。幾經破(po)壞，幾經修(xiu)繕，到了明清才有(you)現在(zai)這(zhe)個規模(mo)，名(ming)(ming)希夷祠，因宋太(tai)祖賜(si)陳摶號“希夷先生”得(de)名(ming)(ming)，后(hou)改名(ming)(ming)玉(yu)(yu)泉(quan)院(yuan)。 “山不在(zai)高，有(you)仙則靈”，2000多年(nian)來，這(zhe)里曾(ceng)會聚許多名(ming)(ming)人高道(dao)(dao)，講(jiang)學修(xiu)煉，象(xiang)明、清顧炎武、王宏撰等，也(ye)(ye)留下一些碑石題(ti)刻。玉(yu)(yu)泉(quan)院(yuan)內有(you)近代馮(feng)玉(yu)(yu)祥(xiang)將(jiang)軍(jun)的題(ti)字：“破(po)除迷信”、“水利救民(min)(min)”，字體(ti)剛勁有(you)力(li)，從(cong)這(zhe)些題(ti)字中體(ti)現出馮(feng)玉(yu)(yu)祥(xiang)將(jiang)軍(jun)遠見卓識，愛(ai)國愛(ai)民(min)(min)的先進思(si)想。

【華(hua)山(shan)之謎】

謎 碑 即五岳真形圖碑。盡管清康熙二十一年（1682）立于華山峪口，由鄧霖題記的五岳真形圖碑，每幅圖下刻有其地理位置及傳說，并已載明：“漢武帝元封二年（前109）七月七日夜，西王母親降，見王母巾器中有書卷，紫錦囊盛之，即是斯圖。太初（前104—前101）中，李克稱馮翊人，三百歲荷果蓽留，負五岳圖，帝封為負圖先生。此圖如人，出入做客，過江渡海，或入山谷，又恐宿于兇房，若此圖隨身，一切邪魔魑魅魍魎水怪等，盡隱跡逃遁矣。所居之處花香供養，處心扶侍，必降禎祥之佑，以感圣力護持。憶予總角時，獲見此圖，心竊感其異，然所見皆朱墨圖寫，恐不無傳述之誤。”但仍有人覺得碑刻如謎，因此得名。
釋圖者各執一詞(ci)，“①形(xing)(xing)體：泰(tai)(tai)山(shan)(shan)坐(zuo)、華山(shan)(shan)立、恒(heng)(heng)山(shan)(shan)行(xing)、衡(heng)(heng)山(shan)(shan)飛、嵩(song)(song)山(shan)(shan)臥。②形(xing)(xing)態(tai)：泰(tai)(tai)山(shan)(shan)如龍(long)，華山(shan)(shan)如虎(hu)(hu)，恒(heng)(heng)山(shan)(shan)如鳥(niao)，衡(heng)(heng)山(shan)(shan)如龜，嵩(song)(song)山(shan)(shan)如奧(ao)。③方(fang)(fang)(fang)位：古人用(yong)木金水(shui)火土(tu)，代(dai)表東(dong)(dong)(dong)南(nan)(nan)(nan)西北中(zhong)，泰(tai)(tai)山(shan)(shan)系(xi)(xi)東(dong)(dong)(dong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)木，華山(shan)(shan)系(xi)(xi)西岳(yue)(yue)(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)金，恒(heng)(heng)山(shan)(shan)系(xi)(xi)北岳(yue)(yue)(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)水(shui)，衡(heng)(heng)山(shan)(shan)為(wei)(wei)(wei)南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)火，嵩(song)(song)山(shan)(shan)系(xi)(xi)中(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)土(tu)。④神(shen)(shen)尊：青龍(long)系(xi)(xi)東(dong)(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)之(zhi)神(shen)(shen)，主(zhu)(zhu)(zhu)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)；白虎(hu)(hu)為(wei)(wei)(wei)西方(fang)(fang)(fang)神(shen)(shen)，主(zhu)(zhu)(zhu)華山(shan)(shan)；朱雀為(wei)(wei)(wei)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)(fang)之(zhi)神(shen)(shen)，主(zhu)(zhu)(zhu)衡(heng)(heng)山(shan)(shan)；玄武(wu)為(wei)(wei)(wei)北方(fang)(fang)(fang)之(zhi)神(shen)(shen)，主(zhu)(zhu)(zhu)恒(heng)(heng)山(shan)(shan)；土(tu)神(shen)(shen)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)方(fang)(fang)(fang)之(zhi)神(shen)(shen)，主(zhu)(zhu)(zhu)嵩(song)(song)山(shan)(shan)。⑤文(wen)字：分別表示(shi)泰(tai)(tai)、華、衡(heng)(heng)、恒(heng)(heng)、嵩(song)(song)5個(ge)象形(xing)(xing)字。⑥標高：系(xi)(xi)五(wu)(wu)岳(yue)(yue)(yue)(yue)的等高線圖。⑦道(dao)(dao)符(fu)(fu)：即(ji)道(dao)(dao)家鎮山(shan)(shan)的石(shi)刻。⑧繪畫：即(ji)古代(dai)5幅龍(long)、虎(hu)(hu)、烏(wu)、龜和大(da)地(di)寫意畫。⑨法旨：《中(zhong)國道(dao)(dao)教宮觀文(wen)化(hua)。河南(nan)(nan)(nan)嵩(song)(song)山(shan)(shan)文(wen)化(hua)》對《五(wu)(wu)岳(yue)(yue)(yue)(yue)真形(xing)(xing)圖》則另有(you)說詞(ci)：”據(ju)《漢(han)武(wu)帝(di)內(nei)傳(chuan)》記載：漢(han)末方(fang)(fang)(fang)士(shi)魯汝(ru)生采(cai)藥(yao)于蒿山(shan)(shan)遇一神(shen)(shen)女，自稱三天太上侍官，以《五(wu)(wu)岳(yue)(yue)(yue)(yue)真形(xing)(xing)圖》授之(zhi)，并告以施用(yong)節度。據(ju)稱其(qi)圖可以威制五(wu)(wu)岳(yue)(yue)(yue)(yue)，役(yi)使眾靈。“⑩路標：此圖系(xi)(xi)方(fang)(fang)(fang)士(shi)考(kao)察山(shan)(shan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)的鳥(niao)瞰圖，為(wei)(wei)(wei)入(ru)山(shan)(shan)之(zhi)指南(nan)(nan)(nan)。⑩護符(fu)(fu)：后經配(pei)以老君符(fu)(fu)文(wen)而被神(shen)(shen)話，認為(wei)(wei)(wei)具有(you)護符(fu)(fu)保身(shen)之(zhi)功能。《抱(bao)樸(pu)子》云(yun)：凡修道(dao)(dao)之(zhi)士(shi)，棲(qi)隱山(shan)(shan)谷，須得五(wu)(wu)岳(yue)(yue)(yue)(yue)真形(xing)(xing)圖佩之(zhi)。其(qi)山(shan)(shan)中(zhong)鬼魅精靈蟲虎(hu)(hu)妖怪，一切毒物莫(mo)能近矣。總之(zhi)，五(wu)(wu)岳(yue)(yue)(yue)(yue)真形(xing)(xing)圖含義深邃，屬傳(chuan)世神(shen)(shen)品。

“模(mo)(mo)糊”石(shi)刻 繞九天宮，履(lv)清心橋，南側(ce)崖(ya)壁上鐫(juan)有(you)一大片(pian)文字，模(mo)(mo)糊不(bu)清，難以辨認，因此得(de)名。來歷有(you)三種(zhong)，一是(shi)(shi)記述趙(zhao)匡胤與陳摶老祖賭棋輸華山，道(dao)士們刻完后，覺得(de)有(you)損大宋天子的尊顏，便將刻字砸毀，使(shi)其(qi)變得(de)模(mo)(mo)糊； 二是(shi)(shi)記述“回心石(shi)”的由來，因風雨剝蝕造成模(mo)(mo)糊。三是(shi)(shi)丹經(jing)殘文，丹經(jing)是(shi)(shi)道(dao)家煉丹的經(jing)文。三種(zhong)說法(fa)相提并論，更加(jia)增加(jia)了模(mo)(mo)糊石(shi)刻的模(mo)(mo)糊程度。

“二(er)月(yue)二(er)”石(shi)刻(ke) 蒼龍(long)(long)(long)(long)嶺(ling)如(ru)(ru)(ru)一(yi)(yi)條橫臥在(zai)(zai)兩山之間的巨(ju)龍(long)(long)(long)(long)，在(zai)(zai)四周(zhou)(zhou)山色的映襯下，嶺(ling)下平臺酷(ku)似曲卷的龍(long)(long)(long)(long)尾，嶺(ling)盡處是(shi)懸(xuan)石(shi)，如(ru)(ru)(ru)同回首怒吼的龍(long)(long)(long)(long)口(kou)(kou)。在(zai)(zai)龍(long)(long)(long)(long)口(kou)(kou)“云海”石(shi)刻(ke)下，肖四個(ge)圓(yuan)，其中左側豎排的兩個(ge)只有(you)(you)(you)圓(yuan)周(zhou)(zhou)，而無圓(yuan)心(xin)(xin)；但右側兩個(ge)既有(you)(you)(you)圓(yuan)周(zhou)(zhou)，又有(you)(you)(you)圓(yuan)心(xin)(xin)，為華山字(zi)謎之首，為“華山第一(yi)(yi)難題(ti)”。若細心(xin)(xin)悟之，象形文字(zi)中，圓(yuan)表示(shi)“月(yue)”，圓(yuan)中有(you)(you)(you)點，表示(shi)“日”。據此石(shi)刻(ke)謎底為“二(er)月(yue)二(er)”日。俗(su)有(you)(you)(you)二(er)月(yue)二(er)龍(long)(long)(long)(long)抬頭之說，在(zai)(zai)龍(long)(long)(long)(long)口(kou)(kou)云海下刻(ke)此字(zi)謎，寓意(yi)希望蒼龍(long)(long)(long)(long)永遠(yuan)行云布(bu)雨，真是(shi)恰如(ru)(ru)(ru)其分，匠心(xin)(xin)獨有(you)(you)(you)，精紗絕(jue)倫(lun)。

“蟲二”石刻 位于(yu)西峰(feng)，意為風月無(wu)邊。

雨(yu)霧弧光 多在(zai)日(ri)月(yue)(yue)崖(ya)夏秋(qiu)雨(yu)后清晨出現。此時，日(ri)月(yue)(yue)崖(ya)四周云渡霧飛，忽有幾縷弧光穿過云縫霧隙(xi)，自崖(ya)畔劃過，刺目耀眼，使朦朦朧(long)(long)朧(long)(long)的(de)日(ri)月(yue)(yue)巖(yan)上(shang)，石紋(wen)清晰(xi)可辨。弧光過后并無驚雷(lei)，被稱華山(shan)第二謎。傳說，白(bai)帝居于崖(ya)上(shang)的(de)金天洞中，因云霧障眼，游人雨(yu)后攀(pan)涉險(xian)道(dao)，行走十(shi)分艱難，故大發慈悲，令日(ri)月(yue)(yue)發光，照亮路徑。

飛燕銜表 被列為華山第三難題。時逢暮春，以至仲夏，常有香客站于聚仙坪上，求神祈福，向西南山谷拋撒黃表。黃表飛飛揚揚，久久不落，便有飛燕而來，銜之而去。更有妙者，黃表拋出不落反升于坪臺，飄忽遠去，時有春燕追逐奇觀。燕為春天使者，乃祥瑞之鳥，加之傳說聚仙坪是黃帝會群仙之所。故香客認為禎祥已至，心舒意爽。眼觀黃表飄飄，忽高忽低，忽上忽下，耳聽紫燕嘰嘰喳喳，飛舞追逐，使人難免心旌飄搖。
現代科學認為，聚仙坪西北為華山南峰東壁，南為三公、三鳳兩山，東為紫氣臺，形成東北有紫氣臺、聚仙坪、南峰頂三級臺地。西南又為峭壁如削的萬丈深淵，黃甫、仙峪兩峪盡頭，氣流在此交匯抵觸而上涌。因此，拋下的黃表、紙屑，時落時起，引來飛燕銜之。可稱難題實已破解。
但神秘的學(xue)派則認為(wei)，燕又稱玄(xuan)鳥，且在古漢語中通宴(yan)，用酒(jiu)飯招(zhao)待客人，又通安(an)逸、安(an)閑。聯系黃帝會群仙和華山(shan)為(wei)少昊(hao)之都，少昊(hao)氏族以(yi)玄(xuan)鳥為(wei)圖(tu)騰等事(shi)，提(ti)出飛燕銜表，決非(fei)偶然巧(qiao)合，仍是天意(yi)神賜(si)。

仰(yang)天(tian)(tian)(tian)(tian)池(chi)(chi) 在(zai)(zai)(zai)南峰絕頂，因站(zhan)在(zai)(zai)(zai)池(chi)(chi)畔，仰(yang)望(wang)青天(tian)(tian)(tian)(tian)若在(zai)(zai)(zai)咫尺(chi)而得名。池(chi)(chi)為巖石上一天(tian)(tian)(tian)(tian)然石凹(ao)，呈不規(gui)則(ze)形，深約1米，水(shui)面(mian)約2平方米。池(chi)(chi)水(shui)清澈(che)澄泓，澇不盈溢，旱不耗竭，游(you)人(ren)(ren)常嘆(tan)(tan)奇異。相傳老(lao)子常汲此水(shui)煉(lian)制金丹(dan)，又稱太(tai)上池(chi)(chi)，太(tai)乙池(chi)(chi)。站(zhan)池(chi)(chi)畔遠眺，三公山(shan)、三鳳(feng)山(shan)近在(zai)(zai)(zai)咫尺(chi)，藍天(tian)(tian)(tian)(tian)白(bai)云如懸頭頂，詩人(ren)(ren)李白(bai)來(lai)到這里不由仰(yang)天(tian)(tian)(tian)(tian)驚嘆(tan)(tan)：“此處最高，呼吸之氣可通帝座，恨不攜謝眺驚人(ren)(ren)句來(lai)搔首問青天(tian)(tian)(tian)(tian)耳！”

黑龍(long)潭(tan) 在(zai)仰天池南崖下，潭(tan)深尺余，面積一(yi)平方米，常年(nian)積水，大(da)旱不涸，而(er)且水色多有(you)變化。史志記載，天旱時，百姓常來此(ci)祈雨(yu)，多獲靈(ling)驗。因此(ci)，宋(song)微(wei)宗崇寧(ning)二(er)(er)年(nian)（1102），朝廷(ting)封潭(tan)為顯潤(run)侯(hou)。《說(shuo)鈴(ling)》一(yi)書記載，潭(tan)中有(you)黑龍(long)居住(zhu)，龍(long)在(zai)則水黑，龍(long)去則水清，當地人稱為華山的(de)頂門(men)水。乾隆四十二(er)(er)年(nian)九月，陜(shan)西大(da)旱，莊稼種不下去，陜(shan)西巡撫(fu)畢沅便登山到南峰金天宮和黑龍(long)潭(tan)祈雨(yu)，果獲甘(gan)霖(lin)，旱象解除。乾隆皇帝(di)賜字“岳蓮靈(ling)澍”，立石(shi)刻碑，四字鑲以純金，置(zhi)西岳廟御書房內(nei)，為陜(shan)西最大(da)的(de)臥(wo)碑。

洞(dong)(dong)里(li)(li)(li)(li)甕(weng)(weng)(weng)(weng) 在老君犁溝(gou)下(xia)方(fang)北側的(de)石崖(ya)上，游(you)人足蹬石窩手攬鐵索攀上石頂，過(guo)獨(du)木(mu)橋(qiao)才能到達洞(dong)(dong)口，見(jian)洞(dong)(dong)中(zhong)有(you)(you)(you)黑色釉(you)甕(weng)(weng)(weng)(weng)一(yi)(yi)口，且(qie)甕(weng)(weng)(weng)(weng)中(zhong)還套有(you)(you)(you)一(yi)(yi)甕(weng)(weng)(weng)(weng)，兩甕(weng)(weng)(weng)(weng)一(yi)(yi)體(ti)，無從分開。人稱甕(weng)(weng)(weng)(weng)里(li)(li)(li)(li)甕(weng)(weng)(weng)(weng)。游(you)人多奇異(yi)其洞(dong)(dong)口小，甕(weng)(weng)(weng)(weng)體(ti)大(da)(da)，如何將甕(weng)(weng)(weng)(weng)裝入洞(dong)(dong)內，因此成為華山十大(da)(da)謎之一(yi)(yi)。民間傳有(you)(you)(you)繞口令說：“洞(dong)(dong)里(li)(li)(li)(li)有(you)(you)(you)個(ge)甕(weng)(weng)(weng)(weng)，甕(weng)(weng)(weng)(weng)里(li)(li)(li)(li)有(you)(you)(you)個(ge)洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)里(li)(li)(li)(li)的(de)甕(weng)(weng)(weng)(weng)里(li)(li)(li)(li)有(you)(you)(you)個(ge)甕(weng)(weng)(weng)(weng)里(li)(li)(li)(li)洞(dong)(dong)，甕(weng)(weng)(weng)(weng)里(li)(li)(li)(li)的(de)洞(dong)(dong)里(li)(li)(li)(li)有(you)(you)(you)個(ge)洞(dong)(dong)里(li)(li)(li)(li)甕(weng)(weng)(weng)(weng)，不知道是先有(you)(you)(you)洞(dong)(dong)還是先有(you)(you)(you)甕(weng)(weng)(weng)(weng)。”小中(zhong)寓(yu)大(da)(da)，大(da)(da)中(zhong)寓(yu)小，奇趣橫生(sheng)。

全(quan)真巖(yan) 是華山著名的人文景觀，屬華山三大(da)(da)謎(mi)之一，為(wei)松(song)檜峰頂向(xiang)南懸空傾伸出的一面巨大(da)(da)巖(yan)石，出長空棧道(dao)可到(dao)達巖(yan)下(xia)，巖(yan)腹間有(you)賀(he)老石室，是元代初年全(quan)真派(pai)道(dao)士賀(he)志真開(kai)辟的修身(shen)之地。巖(yan)高(gao)數(shu)十丈(zhang)，上書“全(quan)真巖(yan)”三字(zi)(zi)，每字(zi)(zi)大(da)(da)約七八尺高(gao)，并涂(tu)以紅色。鐫刻(ke)于此，上不(bu)可上，下(xia)不(bu)可下(xia)，難道(dao)刻(ke)字(zi)(zi)的人是站在(zai)空中(zhong)所為(wei)嗎？多么神奇的壯舉。

【最(zui)佳旅游時間】

華山的最佳旅游時間是每年的4月到10月，這也是華山的旅游旺季。農歷三月十五日是朝山日，會有盛大的廟會和慶祝活動。
華山四季景色神奇多變，不同的季節可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。
春季雨足霧稀，萬物初醒，山花爛漫，是踏青訪春的好去處；夏季能見度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時常伴有云海出現，嘆“但聞人語聲，不見有來人”之幽境；秋季溫度適中，紅葉滿山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節；冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠山相望，給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。
華山日出日落參考時間：春季： 5:00-6:00 ；夏季： 4:30-5:20 ，秋季 ： 5:00-5:20 ；冬季： 5:30-6:00
華山從山麓到山頂，氣溫成直線遞減。一年中七月份遞減較大，一般為0.5°C左右；一月份較小，在0.3°-0.4°C。華山年平均氣溫較低，只有6.8°C,年溫差也偏小，僅為18.8°C。
華山春季干燥，風多過隙；夏季雨量漸長，但山上轉瞬即晴；秋季晴多雨少；冬季寒風刺骨。每年降雨天較少，多集中于六至八月，年降雨量達成1030毫米。華山晴天多，山頂云霧天多，日照時間相對減少。年平均日照1710.4小時。山上七至八月份，相對濕度最大；十二月至次年一月份，相對濕度最小，兩者相差20%。因群峰高聳，使高原氣流受到阻擋。天氣多風且風向頻率（百分率），山上山下，山北山南，均不同。一年中西北風的頻率比較大，其次是西南風。其頻率各占11%。
春(chun)秋兩季為最佳(jia)旅游(you)季節。

【華(hua)山旅游注意事項】

華山山上多風，而且夏季濕氣較重。在登山前，最好備幾件御寒衣物（即使在夏季也是如此），還可隨身攜帶一件輕便塑料雨衣。 華山景區全年開放。一般大雨（雷雨天氣）會有小型泥石流，華山旅游管理部門及時通知山上游客避雨并停止賣票。
一定要帶夠水，山上的東西一般都是挑夫挑上去的，所以價錢都比較貴些。經濟條件好的話錢帶足夠就是。
目前(qian)華(hua)山正在大力宣傳與發(fa)展，當地(di)政府(fu)也比較重視華(hua)山的旅游，所以治安(an)問題(ti)還是很好的。

【登山時間及線路】
華山山腳→（7分鐘）玉泉院→（15分鐘）華山牌坊→（5分鐘）五龍橋（售票處）→（30分鐘）魚石→（20分鐘）五里關→（15分鐘）石門→（25分鐘）毛女洞→
（15分鐘）云門→（10分鐘）回心石→（10分鐘）千尺幢→（15分鐘）百尺峽→（25分鐘）擦耳石→（5分鐘）天梯→（5分鐘）御道（蒼龍嶺）→（25分鐘）金鎖
關→（8分鐘）五云峰→（15分鐘）迎陽洞→（5分鐘）朝陽峰（東峰）→（35分鐘）南天門→（25分鐘）仰天池→（35分鐘）西峰→（12分鐘）中峰→（18分鐘）
蒼龍嶺(ling)→（25分(fen)鐘(zhong)）猢(hu)猻愁(chou)→（5分(fen)鐘(zhong)）北峰→（2分(fen)鐘(zhong)）索(suo)道→（4分(fen)鐘(zhong)）山腳(jiao)。

【特色餐(can)飲】

大刀面 是華(hua)山(shan)的(de)特(te)色面食，名(ming)(ming)字和華(hua)山(shan)一樣有(you)氣魄(po)。顧名(ming)(ming)思義，大刀切的(de)面叫大刀面。澆上事先調好油炸面醬、豆腐、粉(fen)條(tiao)臊子(zi)，調入醋、鹽、辣子(zi)油，即可食用(yong)。特(te)點：面條(tiao)泛黃，湯(tang)紅里透黑，酸辣可口(kou)，長久食用(yong)，可治(zhi)胃(wei)寒(han)。

踅面 是陜西(xi)省合陽(yang)(yang)縣及渭(wei)南地區獨(du)有的，為(wei)(wei)當地人(ren)極為(wei)(wei)偏(pian)愛的風(feng)味小吃(chi)。踅面(mian)歷(li)史悠久，相傳西(xi)漢高(gao)祖三年(nian)（公元前 204 年(nian)），漢淮陰侯韓信在合陽(yang)(yang)黃河邊的夏陽(yang)(yang)渡(du)用木罌渡(du)軍活捉河東魏王豹時，為(wei)(wei)解(jie)決 10 萬軍士吃(chi)飯問題而發明(ming)此面(mian)。踅面(mian)可(ke)稱(cheng)得上是我國最早的“方便面(mian)”，主(zhu)成分(fen)是粗糧(liang)。

麻食泡 是華(hua)陰(yin)地區(qu)特(te)有的(de)(de)風味(wei)(wei)小吃，可與西安的(de)(de)羊肉泡(pao)發媲(pi)美。據70歲的(de)(de)著名麻食廚師孟(meng)傳榮說(shuo)：民國三十年（1941），陜西省警察(cha)局局長馬國華(hua)回鄉(xiang)競選國大代表，專門和郗俊等來(lai)吃麻食。麻食做(zuo)工(gong)精細，色(se)味(wei)(wei)俱全(quan)，碗面(mian)漂一層油潑辣子和飄香的(de)(de)大油珠(zhu)子，似云版上的(de)(de)明(ming)星(xing)，又若錦緞上的(de)(de)寶石。透過油層，碧(bi)玉(yu)般(ban)的(de)(de)豆(dou)腐塊(kuai)、黃金般(ban)的(de)(de)粉條、銀(yin)白(bai)色(se)的(de)(de)蔥節、火黃色(se)的(de)(de)蒜沫若隱若現(xian)，切成塊(kuai)的(de)(de)鍋盔饃埋在下邊，手一端碗，香氣撲(pu)鼻.

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華(hua)山(shan)山(shan)腳下(xia)玉泉(quan)路上(shang)有不少(shao)私人的旅館，比較干凈，價格也公道；山(shan)上(shang)有北峰(feng)飯店(dian)、五云峰(feng)飯店(dian)等住宿地點，方便游(you)客在山(shan)上(shang)住宿。