無錫市靈山大佛景區簡介：

靈山(shan)景(jing)區位于無錫馬山(shan)的太湖之濱，占地面(mian)積約30公頃，規模龐(pang)大、氣(qi)勢恢(hui)宏，集自然山(shan)水與佛教文化于一身，融傳(chuan)統藝術與現代科技(ji)于一體，擁有88米神州之最靈山大佛，已成(cheng)為華東旅游的新熱點(dian)、太湖(hu)明珠——無錫的標志之一。小靈(ling)山(shan)(shan)(shan)的千年古(gu)剎不僅恢復重光，且建(jian)成(cheng)了(le)高達88米的中國(guo)第一大佛(fo)，迎來了(le)千余年前所未有之盛，成(cheng)就了(le)今天(tian)令世人(ren)稱道的“靈(ling)山(shan)(shan)(shan)勝(sheng)境”。靈(ling)山(shan)(shan)(shan)景(jing)(jing)(jing)區(qu)包括著名的靈(ling)山(shan)(shan)(shan)大佛(fo)、祥符禪寺(si)、小靈(ling)山(shan)(shan)(shan)、靈(ling)山(shan)(shan)(shan)文化(hua)園(yuan)(yuan)等(deng)景(jing)(jing)(jing)點(dian)。源(yuan)遠流長的佛(fo)教文化(hua)與(yu)自然(ran)山(shan)(shan)(shan)水完美結合(he)，堪(kan)稱江南福(fu)地，人(ren)間凈土。靈(ling)山(shan)(shan)(shan)景(jing)(jing)(jing)區(qu)不僅是佛(fo)教朝拜的圣地，也(ye)是游客博覽中華佛(fo)教文化(hua)藝術的大觀園(yuan)(yuan)。

九龍灌浴(yu)

九龍灌浴是一座古銅色的銅制蓮花臺。這蓮花臺上的蓮花含苞未放，下面的一座獅子鼓和四大天王支撐起蓮花，底部還襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八位形態各異的仙女模樣的供養人環繞著巨大的水池，六片巨大的蓮花瓣隨著音樂徐徐綻開，一尊金身太子的佛像便從蓮花中冉冉升起。這時，周圍的九條龍就會一齊噴射出30多(duo)米高(gao)(gao)的(de)弧形(xing)水(shui)(shui)柱(zhu)(zhu)，這水(shui)(shui)柱(zhu)(zhu)直沖(chong)天(tian)際，在空(kong)中轟然交匯，為(wei)太子(zi)佛(fo)像(xiang)沐浴。頃刻間，四周鼓(gu)樂(le)齊鳴，噴泉百媚千姿(zi)。噴泉隨著(zhu)音(yin)樂(le)的(de)高(gao)(gao)低起伏不斷地變(bian)幻著(zhu)，一股(gu)股(gu)水(shui)(shui)柱(zhu)(zhu)忽(hu)(hu)高(gao)(gao)忽(hu)(hu)低，忽(hu)(hu)揚忽(hu)(hu)抑，忽(hu)(hu)起忽(hu)(hu)落。這些清水(shui)(shui)把(ba)太子(zi)佛(fo)像(xiang)沖(chong)洗得閃(shan)閃(shan)發亮。之后，太子(zi)佛(fo)像(xiang)旋轉一周。太子(zi)佛(fo)像(xiang)沐浴的(de)水(shui)(shui)將變(bian)成圣水(shui)(shui)，從(cong)4尊16個鳳口中噴撒而出隨著音(yin)樂聲(sheng)減弱，蓮花也慢(man)慢(man)合攏。

靈山梵宮

靈(ling)山梵宮是無錫靈(ling)山勝境新建(jian)景觀。它以華(hua)藏塔(ta)風格為主(zhu)，糅(rou)合了中國(guo)佛(fo)教(jiao)石窟藝術與傳統(tong)佛(fo)教(jiao)建(jian)筑(zhu)元素，集世界佛(fo)教(jiao)三大語系的(de)建(jian)筑(zhu)精(jing)華(hua)，多維立體地展現了佛(fo)教(jiao)的(de)神圣莊嚴和(he)博大精(jing)深，美輪美奐，如(ru)法如(ru)律，莊嚴神圣，雄偉壯觀。

天下第一掌(zhang)

天下第一掌位于佛手廣場行道的左側，是按靈山大佛右手復制，且形狀大小完全一樣的銅質手掌，在靈山，有“摸佛手(shou)有(you)福(fu)氣，摸佛腳有(you)靈(ling)氣”的(de)說法(fa)。這是因為這只右手的(de)印上是“施無畏印”，佛教(jiao)的(de)說法是寓意(yi)除卻眾(zhong)生(sheng)(sheng)痛苦，撫慰眾(zhong)生(sheng)(sheng)心靈，佛掌心的(de)千(qian)輻輪，是佛的(de)三(san)十二相之(zhi)一。

大(da)佛特點

聞名遐邇的靈山大佛有什么特別之處，有哪些特殊的因緣際會。首先，大佛所在位置系由唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。其次，靈山大佛是在德高望重的原中國佛教協會會長趙樸初先生親自主持下建造起來的，得到了中國佛教界以及社會各界的鼎力襄助。在靈山大佛建設過程中，趙樸初先生還提出了神州“五(wu)方五(wu)佛”的理念――伴隨著靈山(shan)大(da)佛(fo)(fo)的建(jian)成，得以圓滿了東方(fang)(fang)靈山(shan)大(da)佛(fo)(fo)、南方(fang)(fang)天壇大(da)佛(fo)(fo)、西方(fang)(fang)樂山(shan)大(da)佛(fo)(fo)、北(bei)方(fang)(fang)云岡(gang)大(da)佛(fo)(fo)、中(zhong)原龍門大(da)佛(fo)(fo)之“五方(fang)五佛”的(de)格(ge)局。作(zuo)為世界上最(zui)高(gao)大(da)的(de)露(lu)天(tian)青(qing)銅釋迦(jia)牟尼立像，靈山(shan)大(da)佛比四川(chuan)樂(le)山(shan)大(da)佛還要(yao)高(gao)17米，由1560塊青銅(tong)壁板拼裝焊接(jie)而成的，總用銅(tong)量達到了700多噸，全部銅板展開面(mian)積可達到(dao)9000多平方米，焊接它(ta)們(men)的焊縫(feng)總長度(du)達了35公里。在大(da)(da)佛的建造過程中，運用了現代高(gao)新科技，如先進的抗(kang)風、防震、避雷(lei)等(deng)措施，其中，避雷(lei)針(zhen)就被巧妙的藏在大(da)(da)佛的發髻里。由于使用了特型銅壁(bi)板和先進的焊接技術(shu)，大(da)(da)佛的外(wai)型達到“天衣無縫”的程(cheng)度。大佛右手指天(tian)，稱為“施(shi)無畏印”，那是大佛在為(wei)(wei)眾(zhong)生除(chu)去痛苦(ku)；左手指地，稱為(wei)(wei)“與愿印(yin)”，那是在保佑眾生平安快樂。莊嚴安詳的(de)大(da)佛，時時刻刻都(dou)在祝福(fu)游客呢。可以說，靈山(shan)大(da)佛是集(ji)文化(hua)、藝術(shu)和(he)宗教(jiao)于一體的(de)大(da)型藝術(shu)珍品。如此浩大(da)的(de)工程(cheng)，也只(zhi)有在國泰(tai)民安、國富民強的(de)盛(sheng)世，才(cai)能(neng)實現這(zhe)一盛(sheng)舉(ju)。

不(bu)知道在朝拜大佛時是否注意到(dao)――瞻(zhan)仰大(da)佛(fo)，不(bu)論走近走遠(yuan)，或(huo)左或(huo)右，大(da)佛(fo)的“眼神”總跟隨著(zhu)，關注(zhu)著(zhu)。這是為(wei)什么呢？難道“佛眼”真的會“動”，難(nan)道(dao)是“佛法無(wu)邊(bian)，無(wu)所不(bu)見(jian)”么？其實是雕塑家的(de)(de)神來之筆和(he)建設過程中的(de)(de)天(tian)作之合，創造了如(ru)此神奇(qi)的(de)(de)效果。關于靈(ling)山大(da)佛的(de)(de)神奇(qi)，在民(min)間和(he)游客、信眾中還有許多傳說，例如(ru)靈(ling)山大(da)佛開光時(shi)的(de)(de)奇(qi)異(yi)瑞象、太(tai)子像開光千僧大(da)法會時(shi)的(de)(de)祥瑞天(tian)氣等等，如(ru)果有興趣，不妨(fang)到靈(ling)山探個究(jiu)竟。

此外，到(dao)了(le)靈山，可(ke)別(bie)忘了(le)去抱抱佛腳，這可(ke)是唯一(yi)能夠親近大佛的方(fang)式。常說：“摸摸佛(fo)(fo)手有福氣，抱(bao)抱(bao)佛(fo)(fo)腳(jiao)抱(bao)平安”，在靈山抱佛腳(jiao)能給大家(jia)帶去平安(an)吉祥(xiang)、福壽康樂。