安徽天柱山簡介：

天柱山全(quan)稱安(an)徽省安(an)慶市天柱山風(feng)景區。

國(guo)家重(zhong)點(dian)風(feng)景名勝區(qu)、國(guo)家森(sen)林公(gong)園、AAAAA旅(lv)游區(qu)、國(guo)家地(di)質公(gong)園天(tian)(tian)(tian)(tian)柱(zhu)(zhu)(zhu)山(shan)(shan)，以其雄奇(qi)靈(ling)秀的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水、令人(ren)贊嘆(tan)的(de)(de)(de)(de)文化、爭奇(qi)斗(dou)艷的(de)(de)(de)(de)花卉和四季宜人(ren)的(de)(de)(de)(de)氣候，構成(cheng)了獨特的(de)(de)(de)(de)自身價值，成(cheng)為(wei)旅(lv)游觀(guan)光的(de)(de)(de)(de)勝境，陶(tao)冶情操(cao)的(de)(de)(de)(de)圣地(di)。 天(tian)(tian)(tian)(tian)柱(zhu)(zhu)(zhu)山(shan)(shan)位(wei)于安(an)徽省潛(qian)(qian)山(shan)(shan)縣(xian)(xian)西南部，景區(qu)面積(ji)82.46平(ping)方(fang)公(gong)里，又(you)稱皖山(shan)(shan)、皖公(gong)山(shan)(shan)、潛(qian)(qian)山(shan)(shan)，潛(qian)(qian)山(shan)(shan)縣(xian)(xian)因山(shan)(shan)得名，安(an)徽省簡稱“皖”亦源于此(ci)(ci)(ci)。公(gong)元前106年(nian)，漢武帝(di)南巡，登臨天(tian)(tian)(tian)(tian)柱(zhu)(zhu)(zhu)，封為(wei)“南岳”，由(you)此(ci)(ci)(ci)直至(zhi)公(gong)元589年(nian)隋文帝(di)時止(zhi)，歷代均有(you)加(jia)封，備受世(shi)人(ren)仰(yang)慕。早(zao)在唐宋(song)時期，佛、道(dao)兩教視此(ci)(ci)(ci)為(wei)“洞(dong)天(tian)(tian)(tian)(tian)福地(di)”，爭相建觀(guan)造剎，傳道(dao)布經(jing)。當(dang)年(nian)佛教禪宗三祖(zu)僧璨在此(ci)(ci)(ci)以禪之(zhi)(zhi)妙(miao)義悟世(shi)，安(an)貧樂(le)道(dao)，傳缽立化的(de)(de)(de)(de)遺跡仍依晰可(ke)見(jian)。而今三祖(zu)寺殿宇林立，香煙繚繞，已成(cheng)為(wei)全國(guo)重(zhong)點(dian)寺廟(miao)。 天(tian)(tian)(tian)(tian)柱(zhu)(zhu)(zhu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)自然景觀(guan)令人(ren)嘆(tan)為(wei)觀(guan)止(zhi)。峰無(wu)不(bu)奇(qi)，石(shi)無(wu)不(bu)怪，洞(dong)無(wu)不(bu)杳，泉無(wu)不(bu)秀。“天(tian)(tian)(tian)(tian)柱(zhu)(zhu)(zhu)一峰擎日(ri)月，洞(dong)門千仞(ren)鎖云雷”，是白居易(yi)贊美(mei)(mei)天(tian)(tian)(tian)(tian)柱(zhu)(zhu)(zhu)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)句；李白的(de)(de)(de)(de)“待吾(wu)還丹成(cheng)，投(tou)跡歸此(ci)(ci)(ci)地(di)”；蘇東(dong)坡的(de)(de)(de)(de)“平(ping)生愛舒州風(feng)土，欲居為(wei)終老之(zhi)(zhi)計”，流露(lu)出他們把天(tian)(tian)(tian)(tian)柱(zhu)(zhu)(zhu)山(shan)(shan)選(xuan)為(wei)自己歸宿的(de)(de)(de)(de)愿望(wang)，足見(jian)其迷人(ren)之(zhi)(zhi)處非同一般。她既有(you)充溢陽剛之(zhi)(zhi)氣的(de)(de)(de)(de)“擎天(tian)(tian)(tian)(tian)一柱(zhu)(zhu)(zhu)”，又(you)有(you)構成(cheng)挺拔之(zhi)(zhi)軀的(de)(de)(de)(de)45峰；既有(you)奇(qi)松怪石(shi)、流泉飛(fei)瀑，又(you)有(you)峽(xia)谷幽洞(dong)、險關古(gu)寨(zhai)，還有(you)全國(guo)第三大高山(shan)(shan)人(ren)工(gong)湖(hu)“煉丹湖(hu)”，真是目(mu)不(bu)暇接，美(mei)(mei)不(bu)勝收(shou)。后(hou)人(ren)更有(you)“一柱(zhu)(zhu)(zhu)擎天(tian)(tian)(tian)(tian)”、“萬岳歸宗”的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)譽。

【主要景點】

天柱峰

天(tian)(tian)柱峰，海拔1489.8米。它凌空(kong)聳(song)立，一(yi)柱擎天(tian)(tian)，渾身石骨，嶙峋(xun)奇絕(jue)，瑰偉秀麗，如柱、如錐、如炬、如劍、如樓臺，又如生花妙筆，幫有(you)“五岳歸來不(bu)看山，黃山歸來不(bu)看岳，天(tian)(tian)柱歸來不(bu)看峰”之贊譽！唐代大詩人(ren)李(li)白路過宿(su)松(song)長江江面(mian)時，望見天(tian)(tian)柱峰的雄(xiong)奇壯麗，放聲(sheng)高歌：“奇峰出奇云，秀木含(han)秀氣。清冥(ming)皖(wan)公山，巉絕(jue)稱人(ren)意。……”白居易也(ye)曾詠嘆：“天(tian)(tian)柱一(yi)峰擎日月，洞門(men)千仞(ren)鎖(suo)云雷(lei)”。宋朱熹(xi)大發(fa)感嘆：“屹(yi)然天(tian)(tian)一(yi)柱，雄(xiong)鎮翰維東(dong)。只說乾坤大，誰知立極功(gong)。”明李(li)庚也(ye)贊曰(yue)：“巍然天(tian)(tian)柱峰，峻拔插天(tian)(tian)表。登躋猶未半，身已在蓬島。憑虛舉鸞鶴，舉步煙云繞。天(tian)(tian)下有(you)奇山，爭似此山好。”

天(tian)柱(zhu)峰(feng)孤峰(feng)突起，山峰(feng)險絕，很難登攀，據記載，至目前為止，作為游客登上極頂(ding)的只有兩人。

一線天

天(tian)(tian)柱峰(feng)下(xia)，有一(yi)(yi)峰(feng)與主峰(feng)裂(lie)有一(yi)(yi)縫，如(ru)巨斧劈開一(yi)(yi)般，下(xia)不(bu)著地，俗稱(cheng)小天(tian)(tian)門，又(you)稱(cheng)“一(yi)(yi)線天(tian)(tian)”。峰(feng)高不(bu)過(guo)10米(mi)，如(ru)一(yi)(yi)初(chu)開的花(hua)朵，因而峰(feng)名“花(hua)峰(feng)”。仰(yang)望天(tian)(tian)柱峰(feng)的石壁上(shang)，有楷體橫(heng)書(shu)“頂天(tian)(tian)立地”四個(ge)大字。這是(shi)民(min)國(guo)廿九年，國(guo)民(min)黨將領劉義純(chun)題(ti)寫的。

渡仙橋

天池峰(feng)，為(wei)天柱山(shan)的(de)第二高峰(feng),它(ta)稍(shao)高于飛(fei)來峰(feng),海拔1426米。天池峰(feng)，一裂(lie)為(wei)三，由(you)我們眼前這瘦瘦的(de)兩段石條連接在一起，這便是著名(ming)的(de)“渡仙橋”，有句俗語(yu)：“人到橋頭(tou)皆是仙”。

登上天池峰(feng)(feng)頂，我(wo)們也可以(yi)領(ling)略一(yi)下“會當(dang)凌絕頂，一(yi)覽眾(zhong)山小(xiao)”的氣概。這里(li)視野寬闊無比，景色十分壯麗。是(shi)觀日出、云海、佛光、晚霞的最佳方位。天晴之時，極目遠眺，飛來(lai)峰(feng)(feng)、銜珠峰(feng)(feng)，五指峰(feng)(feng)，山連天際；煉丹(dan)湖如同一(yi)面銀光閃閃的鏡子被(bei)潛河、皖水兩(liang)條(tiao)銀鏈夾在中間；大龍(long)窩、后山、東關諸峰(feng)(feng)如同一(yi)個個土丘，盡收眼底。

小心(xin)翼翼地(di)跨過(guo)渡(du)仙橋，即達方圓(yuan)不(bu)(bu)足10平方米的(de)一平臺(tai)，臺(tai)中(zhong)大小兩個石(shi)坑，稱(cheng)“天(tian)池”。它深(shen)不(bu)(bu)盈(ying)尺，但水清冽，久雨不(bu)(bu)盈(ying)，久旱(han)不(bu)(bu)涸。天(tian)池平臺(tai)外沿(yan)是懸(xuan)崖絕壁，令人望(wang)而(er)驚心(xin)，稱(cheng)試(shi)心(xin)崖。試(shi)心(xin)崖是觀(guan)賞“天(tian)柱(zhu)山佛光”最(zui)理想的(de)地(di)方。若遇濃霧彌漫(man)山谷，艷陽懸(xuan)掛碧空，那(nei)白色的(de)云霧上將(jiang)會(hui)出現一個赤、橙、黃、綠、青、藍、紫(zi)的(de)七彩光環(huan)(huan)，光環(huan)(huan)層層相套(tao)，絢(xuan)麗無比(bi)，更為(wei)奇特(te)的(de)是，你的(de)身影(ying)一定(ding)映在華(hua)麗的(de)光環(huan)(huan)之中(zhong)。若遇“佛光”，將(jiang)是你的(de)福氣了。

神秘谷

神秘(mi)谷，在天池(chi)峰南，又稱司元（玄(xuan)）洞。天柱山最神秘(mi)處堪稱神秘(mi)谷，一是因谷奇(qi)，二則自古就有許(xu)多神秘(mi)傳奇(qi)故事。　

神秘谷石(shi)(shi)(shi)由(you)龍(long)(long)宮(gong)、迷(mi)宮(gong)、逍遙宮(gong)等(deng)組(zu)成(cheng)，自龍(long)(long)吟(yin)虎嘯崖入(ru)口(kou)，穿(chuan)過五指(zhi)峰，緊傍飛來(lai)峰，環繞銜珠峰，直達渡(du)仙橋，全長(chang)400多米，落(luo)差100多米。從外面上(shang)(shang)看(kan)神秘谷，一谷亂石(shi)(shi)(shi)堆而(er)已，而(er)近百(bai)石(shi)(shi)(shi)洞(dong)(dong)全在迭石(shi)(shi)(shi)巧(qiao)堆之(zhi)中，游客再多，只聞其(qi)聲，難見其(qi)人(ren)。谷內洞(dong)(dong)上(shang)(shang)有(you)(you)洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)里(li)有(you)(you)洞(dong)(dong)；有(you)(you)的相連(lian)，有(you)(you)的間(jian)隔；疑無路時便是(shi)路，看(kan)是(shi)道處卻(que)迷(mi)途；洞(dong)(dong)寬處容人(ren)無數，河底卵石(shi)(shi)(shi)清晰可(ke)見；洞(dong)(dong)低處人(ren)必須葡(pu)行，一人(ren)擋道全洞(dong)(dong)漆黑；洞(dong)(dong)大時數人(ren)并步(bu)，可(ke)坐石(shi)(shi)(shi)小憩；壁(bi)陡(dou)處上(shang)(shang)下(xia)相連(lian)，手足(zu)并用(yong)；陰森(sen)處涼氣襲人(ren)，七(qi)彎八拐(guai)忐忑不安；明(ming)亮時泉(quan)水叮咚，松吟(yin)鳥(niao)鳴。　

道家(jia)視此地為洞天(tian)福地，道書稱之為第(di)十四(si)洞天(tian)。舊志(zhi)稱此洞“空邃(sui)可(ke)容萬(wan)余武，下有水(shui)晶巖，直通滄海。后呼為總官洞。”

蓬萊島

花峰(feng)(feng)左(zuo)側，一(yi)(yi)峰(feng)(feng)蒼秀圓(yuan)潤(run)，它便(bian)是蓬(peng)萊峰(feng)(feng)。蓬(peng)萊峰(feng)(feng)海拔(ba)1350米，南(nan)(nan)眺天(tian)池(chi)峰(feng)(feng)，北(bei)依(yi)天(tian)柱(zhu)峰(feng)(feng)。蓬(peng)萊峰(feng)(feng)是一(yi)(yi)單體石壁，西、南(nan)(nan)、北(bei)三(san)面(mian)岸陡壁削，向西延伸一(yi)(yi)百多(duo)米處是萬丈深淵(yuan)。峰(feng)(feng)頂(ding)狹(xia)長絕(jue)險(xian)，縱(zong)長百余(yu)米，寬僅(jin)二、三(san)米。古木護(hu)石，葛蔓繞(rao)膝(xi)，躋身往來，險(xian)象從生。今已(yi)(yi)修建石級(ji)和護(hu)欄(lan)。峰(feng)(feng)下(xia)時常云掩霧繞(rao)，峰(feng)(feng)頂(ding)在(zai)云海中(zhong)若隱若顯(xian)。上得蓬(peng)萊島(dao)，只見青藤蔓蔓，人跡罕至，濃霧繚繞(rao)，如(ru)入瑤池(chi)仙境呀！你看西南(nan)(nan)北(bei)三(san)面(mian)懸崖陡壁，古松倒掛(gua)，亂云飛(fei)渡(du)，似(si)海島(dao)仙山(shan)，明代李(li)庚有詩(shi)：“登躋猶未(wei)半，身已(yi)(yi)在(zai)蓬(peng)萊”，故稱蓬(peng)萊峰(feng)(feng)。登山(shan)峰(feng)(feng)頂(ding)可(ke)遠眺湖(hu)北(bei)英山(shan)、安徽霍山(shan)、金寨，領略(lve)毛澤東詩(shi)詞中(zhong)“蒼山(shan)如(ru)海，殘陽似(si)血(xue)”的壯美景象。

九井河

 源(yuan)于天柱山后宮殿，曲(qu)折宛轉，綿(mian)延十(shi)余公里，匯千萬溪泉而成，其間幽潭飛瀑(pu)，風清氣爽，“九(jiu)井西風”為潛陽十(shi)景之一(yi)。

九井(jing)西(xi)風可算是(shi)天(tian)柱一絕。絕就(jiu)絕在一年四季(ji)，無(wu)論陰、晴(qing)、雨、雪都有股西(xi)北(bei)風吹進古口、野寨一帶。特別是(shi)夏天(tian)，不(bu)管白天(tian)天(tian)氣(qi)多么(me)炎熱，入(ru)夜西(xi)風一來(lai)，暑(shu)氣(qi)頓消。因此谷口、野寨不(bu)光是(shi)人們聽風觀景的(de)好地方(fang)，還是(shi)避暑(shu)勝地。

煉丹湖

煉(lian)(lian)丹(dan)(dan)(dan)(dan)湖(hu)，水(shui)面(mian)(mian)面(mian)(mian)積近3萬平(ping)方米，蓄水(shui)量8萬立方米，海拔高1100米，在(zai)(zai)中國名(ming)山中可(ke)以和天(tian)(tian)山“天(tian)(tian)池”、長白山“天(tian)(tian)池”相媲美。它水(shui)質清(qing)澈、碧綠如(ru)玉，四(si)周(zhou)群山羅(luo)列，環(huan)境(jing)優雅，天(tian)(tian)晴無風，湖(hu)如(ru)明(ming)鏡，藍天(tian)(tian)白云，映入其中；四(si)周(zhou)群峰(feng)，蒼崖(ya)青(qing)松倒影其中，如(ru)錦如(ru)織，給這平(ping)靜的水(shui)面(mian)(mian)增添了生機；微風徐來，湖(hu)水(shui)蕩漾，波(bo)光粼粼，又是(shi)一番景象，泛(fan)舟其上，如(ru)入瑤池。在(zai)(zai)“煉(lian)(lian)丹(dan)(dan)(dan)(dan)湖(hu)”平(ping)靜的水(shui)面(mian)(mian)之下(xia)，原來未修(xiu)湖(hu)以前(qian)，稱“良藥坪”，又叫“上煉(lian)(lian)丹(dan)(dan)(dan)(dan)”。漢未明(ming)道左(zuo)(zuo)慈曾在(zai)(zai)此采藥煉(lian)(lian)丹(dan)(dan)(dan)(dan)，現在(zai)(zai)“煉(lian)(lian)丹(dan)(dan)(dan)(dan)湖(hu)”名(ming)即來源(yuan)于此。左(zuo)(zuo)慈當年煉(lian)(lian)丹(dan)(dan)(dan)(dan)住過的“煉(lian)(lian)丹(dan)(dan)(dan)(dan)房”與煉(lian)(lian)丹(dan)(dan)(dan)(dan)起爐的“煉(lian)(lian)丹(dan)(dan)(dan)(dan)臺(tai)”還(huan)在(zai)(zai)。在(zai)(zai)“煉(lian)(lian)丹(dan)(dan)(dan)(dan)臺(tai)”，舉(ju)目四(si)望(wang)，西(xi)關群峰(feng)，歷歷在(zai)(zai)目，飛來如(ru)墜，寶月如(ru)錫，銜珠欲(yu)墜，天(tian)(tian)柱在(zai)(zai)望(wang)。獅峰(feng)聳于左(zuo)(zuo)，青(qing)龍背橫于右(you)，登仙(xian)打鼓(gu)諸峰(feng)在(zai)(zai)其東，麟角、覆盆、迎(ying)真(zhen)諸峰(feng)峙(zhi)其南，遠瞻近矚，可(ke)盡天(tian)(tian)柱一山之勝。

天柱晴雪

天柱山的一道獨特的景觀－天柱晴雪，俗稱“六月雪”。“天柱晴雪”位于天柱山青龍澗北面的山崗上。
據志書記載：“這里翠嶺環圍，松杉繁茂，萬綠叢中，露出一片砂崗。常年似冰封雪壓，四季如銀山爛海。尤其是雨后初晴，陽光輝映，砂礫經雨水洗濾后，格外潔凈無瑕，如皚皚白雪，光華耀眼。”明代詩人李匡有詩贊道：“五月六月寒常住，千年萬年雪不消。”在炎熱的六月，能身臨其境，一定會頓感涼意。
天柱晴雪的成因與此處的地質、地貌形態有關。“雪山”由長石為主石英含量相對不高的混合花崗巖組成，巖石經常潮濕，日曬夜冷，巖石層面漸漸風化剝落，逐漸松散成砂，日積月累，堆積成崗，日光月色映照，晶光四射，瑩然似雪。
飛來峰

飛(fei)來(lai)(lai)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)在(zai)“龍吟(yin)虎嘯崖”的最西(xi)端，一(yi)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)獨立入云，峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)頂(ding)(ding)(ding)巨石如(ru)蓋(gai)，渾身石骨，淺淺的水痕遍布全身，這就是天柱(zhu)山(shan)第(di)三高(gao)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)----飛(fei)來(lai)(lai)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)。它(ta)海拔1424米(mi)，整(zheng)座山(shan)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)為(wei)一(yi)整(zheng)塊巨石構成(cheng)，頂(ding)(ding)(ding)有一(yi)石長(chang)(chang)約3丈有余，圍長(chang)(chang)30余丈，高(gao)丈余，渾圓(yuan)如(ru)蓋(gai)壓在(zai)頂(ding)(ding)(ding)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，似從天外(wai)飛(fei)來(lai)(lai)，石稱(cheng)“飛(fei)來(lai)(lai)石”，峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)因石名，峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)頂(ding)(ding)(ding)的飛(fei)來(lai)(lai)石，像一(yi)頂(ding)(ding)(ding)華冠端端正正地戴在(zai)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)頂(ding)(ding)(ding)。許多(duo)游人看到飛(fei)來(lai)(lai)峰(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，都十(shi)分驚(jing)奇。同時又有一(yi)份擔(dan)憂：萬一(yi)哪天刮風，把那個飛(fei)來(lai)(lai)石刮下來(lai)(lai)，可怎么辦？

傳(chuan)說(shuo)天柱山在(zai)26億年(nian)前(qian)是(shi)一片(pian)茫茫無際的西海，西海里許多蛇(she)妖鱉精(jing)在(zai)興風作浪，擾得民(min)不聊生。后一太上老君(jun)路(lu)見(jian)不平，運用法力(li)從東海龍王處借來(lai)一塊(kuai)鎮妖石壓在(zai)飛(fei)來(lai)峰上，用來(lai)鎮妖。

又傳清(qing)朝乾隆(long)皇帝來(lai)(lai)(lai)到天柱山，并不相信這(zhe)個飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)(lai)石是(shi)從九天之外(wai)飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)(lai)的。真命天子隨口吟道：“飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)(lai)未必是(shi)飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)(lai)，定(ding)是(shi)世人胡亂猜(cai)……”。話音未落(luo)，頓時電閃雷鳴，飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)(lai)峰上烏云蓋(gai)日，飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)(lai)石隆(long)隆(long)作響，將(jiang)要飛(fei)(fei)(fei)起……嚇得乾隆(long)皇帝趕緊改(gai)口道：“飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)(lai)一(yi)定(ding)是(shi)飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)(lai)，不是(shi)世人胡亂猜(cai)。既然飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)(lai)又飛(fei)(fei)(fei)去(qu)，何必當(dang)初要飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)(lai)”。言(yan)畢，天空(kong)一(yi)碧(bi)千里，詳云繞騰。飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)(lai)石也穩(wen)穩(wen)當(dang)當(dang)地蓋(gai)在飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)(lai)峰頂。

飛(fei)來峰(feng),從(cong)南(nan)面看(kan)，如(ru)(ru)帽如(ru)(ru)笠；從(cong)北(bei)面看(kan)，如(ru)(ru)棋如(ru)(ru)磨；從(cong)東(dong)看(kan)，如(ru)(ru)球(qiu)如(ru)(ru)拳；從(cong)西(xi)看(kan)，則如(ru)(ru)牛眠虎臥。飛(fei)來峰(feng)的(de)(de)西(xi)部(bu)的(de)(de)石壁上(shang)，由于泉水的(de)(de)長期侵蝕，形成一塊石鱗斑(ban)(ban)斑(ban)(ban)酷(ku)似“龍鱗”的(de)(de)斑(ban)(ban)塊。細心(xin)的(de)(de)游客不(bu)難發現，那(nei)外圍輪(lun)(lun)廓與我們現在安徽省地圖的(de)(de)輪(lun)(lun)廊(lang)有(you)著驚人的(de)(de)相似呢！你看(kan)那(nei)是淮河，那(nei)是長江……

寶月峰

在(zai)(zai)飛來峰(feng)南面的(de)是“寶月峰(feng)”。峰(feng)頂(ding)東西(xi)(xi)有兩個觸角狀的(de)巧石(shi)(shi)(shi)，中間平坦一(yi)塊方(fang)桌狀的(de)石(shi)(shi)(shi)板，兩塊巧石(shi)(shi)(shi)像(xiang)兩位老者各(ge)自(zi)(zi)向后(hou)微(wei)微(wei)傾斜(xie)，好一(yi)幅悠(you)閑自(zi)(zi)得的(de)神態----“二(er)仙對弈”；從(cong)東向西(xi)(xi)望(wang)，似一(yi)彎新(xin)月掛在(zai)(zai)藍天----“寶月”；而從(cong)東南方(fang)向西(xi)(xi)北觀望(wang)又(you)變成了(le)“金雞唱晚”，真可謂移步換景，妙趣橫生(sheng)！東邊(bian)，天蛙峰(feng)、丹砂峰(feng)、飛虎峰(feng)、佛(fo)子峰(feng)、迎真峰(feng)、石(shi)(shi)(shi)紐峰(feng)、麟角峰(feng)、覆盆(pen)峰(feng)、天獅峰(feng)等，群峰(feng)起伏，清秀挺拔……。

天柱松

天(tian)池峰側畔的(de)懸(xuan)崖(ya)之(zhi)間，巍然(ran)屹立著一株(zhu)高大(da)的(de)松樹。它(ta)破頑石而生(sheng)，依山崖(ya)而長；大(da)有(you)百(bai)折不(bu)撓、浩然(ran)磊(lei)落之(zhi)氣(qi)慨與(yu)風(feng)骨；只可遠觀、不(bu)得近褻；迎風(feng)霜而立，堪(kan)砥柱中流(liu)；頗有(you)王(wang)者風(feng)范(fan)。莫看此(ci)松高不(bu)過5米(mi)，粗不(bu)過80公(gong)分，可據勘測它(ta)卻有(you)1500多年的(de)歷(li)史(shi)。你看它(ta)完全生(sheng)長在懸(xuan)崖(ya)之(zhi)上，寸(cun)土不(bu)沾，與(yu)石崢(zheng)嶸。枝(zhi)椏還粗壯(zhuang)強勁地(di)向(xiang)懸(xuan)空面伸展，此(ci)勢好(hao)像熱情好(hao)客(ke)的(de)天(tian)。

馬祖庵
此處主要景點有：馬祖庵、佛光寺、霹靂石、八戒念經、天書峰、天蛙峰、豬頭石等。馬祖庵蒼竹遍野，茶樹叢生，巨石羅列，奇峰連綿，懸流曲折。香子、屏風、石龍諸峰排列在前，天門、天蛙、降丹諸峰陳列稍后。馬祖庵前有馬祖洞，傳為馬祖道人歇腳靜習之處，洞內有幽澗泉。出洞蹬道而上，右邊一石如柱，傲立蒼穹，其上有國民黨四川軍閥楊森題刻“南天一柱”四字。再右為蓮花洞（又稱丹房），傳為漢未方士左慈練丹之地。旁有大石一尊，占地一畝，渾圓色潤，一線中開，上下勻齊，如切瓜果，俗稱“雷打石”。清人李云磷刻有“混元霞霧”四字。馬祖庵南邊還有雪瀑崖，飛流直瀉，煞是好看，聲震十里，甚為壯觀。
佛光寺：曾是唐代馬祖道一禪師修行習靜的山洞。五代時，當地山民就地建庵，世稱馬祖庵。明萬歷年間，神宗御賜藏經，詔賜馬祖庵為佛光寺。后一度被焚，現存磚木瓦房十間，有部分佛像可供瞻仰。
霹靂(li)(li)石(shi)：俗稱雷打石(shi)，高(gao)約10米，渾圓蒼黛，中(zhong)開一裂縫，斷面(mian)整齊，似(si)刀削斧劈。石(shi)的北壁刻有“混元霹靂(li)(li)”四個一米見(jian)方(fang)的大(da)字。八戒念經酷似(si)豬八戒躺在山頂之上(shang)，口里念著經書，心里則想(xiang)著美(mei)味佳肴。天(tian)(tian)書峰相(xiang)傳(chuan)是左慈當年(nian)在山上(shang)煉(lian)丹喜獲(huo)“天(tian)(tian)書”的地方(fang)。天(tian)(tian)蛙(wa)峰恰(qia)似(si)一只(zhi)青(qing)(qing)蛙(wa)朝天(tian)(tian)哇(wa)哇(wa)大(da)叫，欲上(shang)青(qing)(qing)天(tian)(tian)之勢(shi)。

人文景觀

　　石刻文化

　　“無山(shan)(shan)不石(shi)刻(ke)，有(you)刻(ke)皆(jie)名山(shan)(shan)。”自古(gu)以(yi)(yi)來天(tian)柱(zhu)(zhu)山(shan)(shan)就(jiu)以(yi)(yi)其(qi)(qi)特有(you)的(de)魅力吸引著騷客(ke)文(wen)人、達官(guan)顯(xian)宦紛(fen)至沓來。他(ta)們面對如此美(mei)景，揮毫潑墨，抒發內心(xin)的(de)感慨，于是(shi)(shi)便留下了眾多的(de)石(shi)刻(ke)。從(cong)石(shi)牛古(gu)洞(dong)(dong)到(dao)馬祖庵，從(cong)虎頭崖到(dao)天(tian)柱(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)巔，從(cong)九井河畔到(dao)南天(tian)門(men)，到(dao)處(chu)都是(shi)(shi)古(gu)圣(sheng)先賢(xian)們的(de)題(ti)刻(ke)，而(er)(er)這其(qi)(qi)中(zhong)石(shi)牛古(gu)洞(dong)(dong)內的(de)山(shan)(shan)谷流(liu)泉摩崖石(shi)刻(ke)，以(yi)(yi)其(qi)(qi)數量之(zhi)(zhi)(zhi)多、密(mi)度之(zhi)(zhi)(zhi)大、品位之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)、年代之(zhi)(zhi)(zhi)久而(er)(er)列各景區石(shi)刻(ke)之(zhi)(zhi)(zhi)冠，被(bei)國(guo)(guo)務院列為(wei)國(guo)(guo)家重點文(wen)物保護單位。

　　在這片不到300米長的(de)(de)石壁上，匯集了唐(tang)、宋、元、明(ming)、清(qing)、民國、現代共300余幅石刻(ke)，可謂(wei)是(shi)詩、詞、文、圖(tu)、賦形式各異(yi)，行(xing)、草(cao)、隸、楷、篆五體(ti)俱全，真正(zheng)是(shi)一(yi)條藝術的(de)(de)長廊。其(qi)中尤為珍貴的(de)(de)是(shi)一(yi)代改革家王安石和書法(fa)宋四(si)家之一(yi)的(de)(de)黃庭堅的(de)(de)真跡。

　　宗教文化

　　天(tian)柱(zhu)山(shan)(shan)是(shi)佛道兩家(jia)的(de)“洞天(tian)福地”。道家(jia)將此列(lie)為(wei)中國名山(shan)(shan)三十六洞天(tian)之(zhi)(zhi)十四，并稱其為(wei)五大鎮山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)中鎮。千(qian)百(bai)年來的(de)膜拜和香火(huo)沉積了(le)豐厚的(de)宗教文化(hua)，既(ji)有可(ke)觀(guan)(guan)可(ke)覽的(de)有形景觀(guan)(guan)，又有可(ke)讀可(ke)聽的(de)無形傳說。

　　自東(dong)漢方(fang)士(shi)左(zuo)慈(ci)在(zai)此(ci)(ci)(ci)傳教后(hou)，道(dao)(dao)教遂在(zai)此(ci)(ci)(ci)生(sheng)根(gen)。蕭梁時期，金陵(ling)高(gao)僧寶(bao)志來此(ci)(ci)(ci)布道(dao)(dao)，并(bing)與方(fang)士(shi)白(bai)鶴(he)道(dao)(dao)人(ren)斗法(fa)，結果平分秋色，從此(ci)(ci)(ci)，天(tian)柱山成為佛道(dao)(dao)圣地，鼎盛(sheng)時期的唐宋，寺觀不下百余(yu)座，曾有“三千道(dao)(dao)士(shi)八百僧”之說。

　　佛(fo)教代表性建筑為(wei)鳳凰(huang)山下的(de)(de)三(san)祖(zu)(zu)禪(chan)寺(si)(si)(si)和(he)天柱山腰的(de)(de)佛(fo)光寺(si)(si)(si)（馬祖(zu)(zu)庵）以及縣城西郊(jiao)的(de)(de)太平塔(ta)。三(san)祖(zu)(zu)寺(si)(si)(si)于(yu)1982年被國務院列為(wei)漢族(zu)地區(qu)142所重(zhong)點寺(si)(si)(si)廟之一(yi)，最(zui)初(chu)被梁武(wu)帝(di)蕭衍賜名(ming)“山谷(gu)寺(si)(si)(si)”，后因禪(chan)宗三(san)祖(zu)(zu)僧(seng)璨在此(ci)駐錫，故名(ming)“三(san)祖(zu)(zu)寺(si)(si)(si)”，唐(tang)玄宗之子唐(tang)肅宗即位之始改(gai)元“乾(qian)元”，即于(yu)乾(qian)元元年下詔(zhao)賜名(ming)為(wei)“三(san)祖(zu)(zu)山谷(gu)乾(qian)元禪(chan)寺(si)(si)(si)”。寺(si)(si)(si)內覺寂塔(ta)建于(yu)唐(tang)天寶年間，為(wei)三(san)祖(zu)(zu)僧(seng)璨的(de)(de)舍利(li)塔(ta)；另有建于(yu)唐(tang)朝(chao)的(de)(de)“三(san)祖(zu)(zu)傳衣(yi)洞”和(he)建于(yu)宋朝(chao)的(de)(de)“摩圍泉(quan)”。

　　史跡(ji)文化(hua)（古皖文化(hua)）

　　這里的(de)(de)史跡最早可以(yi)上溯到以(yi)“薛家崗(gang)文化遺址”為代表的(de)(de)5000多(duo)年前的(de)(de)古皖(wan)文化。薛家崗(gang)文化遺址坐落在潛山縣王河鎮，共(gong)發(fa)掘面積2000余平(ping)方米(mi)，出土文物(wu)2000余件。出土文物(wu)有石(shi)器、陶(tao)器、玉器三大(da)類，生產工具(ju)以(yi)石(shi)器為主(zhu)，其中13孔石(shi)刀為國內首次(ci)發(fa)現，極其珍貴，生活用具(ju)以(yi)陶(tao)器為主(zhu)。

　　這些器(qi)物以新石器(qi)時代(dai)物品為(wei)主，并有少量(liang)商(shang)代(dai)和唐宋年(nian)代(dai)遺物，它(ta)們風格獨特、自成面(mian)貌(mao)，代(dai)表了新石器(qi)時代(dai)獨樹一幟的(de)一種(zhong)文化，為(wei)研究新石器(qi)時代(dai)晚期人類在長江中下(xia)游(you)地區生活(huo)和生產活(huo)動(dong)，以及與黃(huang)河流域諸(zhu)文化的(de)關(guan)系，提供了十分珍貴的(de)文物資料。

　　名人文化

　　天柱山(shan)(shan)的名人(ren)蹤跡(ji)最早可(ke)(ke)以追(zhui)溯(su)到漢(han)(han)武帝封岳(yue)(yue)，現在仍可(ke)(ke)探尋(xun)到當年漢(han)(han)武祭(ji)岳(yue)(yue)留存的“祭(ji)岳(yue)(yue)臺”、“旌(jing)駕橋”等(deng)遺跡(ji)。后隋文帝志在南疆，移南岳(yue)(yue)封號(hao)于湖南衡山(shan)(shan)，但(dan)天柱山(shan)(shan)依然(ran)以她的鐘靈(ling)毓秀(xiu)吸引(yin)著眾多的文人(ren)墨客達官顯宦前來造訪(fang)。

　　唐李白在(zai)(zai)江(jiang)上看一眼天柱(zhu)山(shan)就吟道(dao)“奇峰出奇云，秀水(shui)含秀氣”，并表示(shi)“待吾還丹成，投(tou)跡歸此地”，白居易的一句(ju)“天柱(zhu)一峰擎(qing)日月，洞門千仞鎖云雷”更是(shi)穿透了歷史(shi)，至今仍在(zai)(zai)我們的耳畔(pan)回響。王安石(shi)(shi)在(zai)(zai)潛(qian)山(shan)任舒州通判(pan)時，擁(yong)火(huo)夜游石(shi)(shi)牛(niu)古(gu)洞，作(zuo)詩云：“水(shui)無心而宛(wan)轉，山(shan)有色而環(huan)圍。窮幽深而不盡，坐石(shi)(shi)上以忘(wang)歸。”黃庭(ting)堅(jian)在(zai)(zai)石(shi)(shi)牛(niu)古(gu)洞內筑亭讀(du)書，自號(hao)“山(shan)谷道(dao)人”，并堅(jian)稱“吾家潛(qian)山(shan)”。

　　古皖(wan)大(da)地(di)(di)，地(di)(di)靈人(ren)(ren)杰，早在(zai)三國時，這里就誕(dan)生了著名天(tian)(tian)文學(xue)家、數學(xue)家王蕃。晚唐有(you)詩(shi)人(ren)(ren)曹松(song)，宋(song)朝有(you)宰(zai)相王珪、擅長畫馬的李公麟，到了近(jin)代，更有(you)京劇鼻祖程長庚(geng)、章回小說大(da)師張恨水、雜技(ji)皇后(hou)夏(xia)菊花。他(ta)們(men)都是天(tian)(tian)柱山的兒女，他(ta)們(men)都是我們(men)潛山人(ren)(ren)的驕傲！

　　戲曲文化

　　發源于湖(hu)北黃梅(mei)地(di)(di)區(qu)的(de)地(di)(di)方劇種(zhong)黃梅(mei)戲一(yi)植入(ru)天柱山(shan)這片土壤后，忽然就(jiu)奇葩綻放，光(guang)華(hua)萬(wan)丈，先有開拓者(zhe)嚴鳳英，后有新秀韓再芬，硬是將黃梅(mei)戲唱響中(zhong)華(hua)大地(di)(di)，《孔(kong)雀東南飛(fei)》的(de)故事就(jiu)在這里被搬(ban)上了(le)黃梅(mei)戲的(de)舞臺。