龍興古鎮簡介：

龍(long)興(xing)(xing)鎮(zhen)(zhen)位(wei)于重(zhong)(zhong)慶市(shi)(shi)渝(yu)(yu)北區(qu)東(dong)南部，距重(zhong)(zhong)慶市(shi)(shi)中心區(qu)36公里，是重(zhong)(zhong)慶市(shi)(shi)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)名鎮(zhen)(zhen)、重(zhong)(zhong)慶市(shi)(shi)經濟百強鎮(zhen)(zhen)。 龍(long)興(xing)(xing)古(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen)交(jiao)(jiao)通(tong)十分(fen)發(fa)達(da)，210國道、渝(yu)(yu)長高(gao)(gao)速公路(lu)(lu)從東(dong)南穿過(guo)，北與319國道相連(lian)，與周邊場(chang)鎮(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)公路(lu)(lu)四(si)通(tong)八達(da)，龍(long)興(xing)(xing)鎮(zhen)(zhen)鎮(zhen)(zhen)內(nei)水、電(dian)、氣(qi)(qi)、通(tong)訊、餐飲、住宿(su)、市(shi)(shi)場(chang)、水陸交(jiao)(jiao)通(tong)設施齊全，是渝(yu)(yu)北區(qu)首批“三化(hua)(hua)”達(da)標場(chang)鎮(zhen)(zhen)[1]，場(chang)內(nei)12條大小(xiao)街(jie)道縱(zong)橫交(jiao)(jiao)錯，路(lu)(lu)面寬敞(chang)整潔，道旁綠樹成蔭，富(fu)有(you)(you)(you)都市(shi)(shi)氣(qi)(qi)息(xi)的(de)(de)(de)群眾文(wen)(wen)(wen)(wen)體廣場(chang)、現代(dai)辦公大樓、商業步行街(jie)、中心大轉(zhuan)盤(pan)和高(gao)(gao)桿路(lu)(lu)燈、龍(long)湖水上公園、生態園，現代(dai)城鎮(zhen)(zhen)與古(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen)老街(jie)民(min)居(ju)、祠(ci)堂、寺廟、寨(zhai)子得到(dao)完美的(de)(de)(de)結(jie)合，具有(you)(you)(you)獨(du)特(te)(te)(te)的(de)(de)(de)民(min)俗文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)氣(qi)(qi)息(xi)和顯(xian)(xian)著的(de)(de)(de)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)景觀(guan)特(te)(te)(te)色(se)。 古(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen)保留了許多(duo)傳統(tong)的(de)(de)(de)民(min)俗活(huo)動，如身歌(ge)、腰鼓、川劇(ju)坐唱等。土特(te)(te)(te)產有(you)(you)(you)龍(long)興(xing)(xing)豆干、老臘(la)肉(rou)。古(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen)歷(li)盡滄桑，但保存完好，文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產豐富(fu)，共有(you)(you)(you)八大群體序列七十余處文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)址(zhi)，典型建(jian)筑有(you)(you)(you)古(gu)(gu)廟、古(gu)(gu)寨(zhai)、祠(ci)堂、老街(jie)民(min)居(ju)。這些建(jian)筑風格各異、造型獨(du)特(te)(te)(te)，具有(you)(you)(you)古(gu)(gu)樸典雅、莊嚴凝重(zhong)(zhong)、神秘清幽(you)的(de)(de)(de)特(te)(te)(te)色(se)，顯(xian)(xian)示了古(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen)深(shen)邃的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵(han)。此地(di)自(zi)古(gu)(gu)繁(fan)華，民(min)風質樸，鐘靈毓秀，人(ren)才輩(bei)出(chu)，歷(li)代(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)名人(ren)有(you)(you)(you)二百多(duo)位(wei)，留下了眾多(duo)的(de)(de)(de)人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)勝跡(ji)。徜徉街(jie)上，品特(te)(te)(te)色(se)小(xiao)吃，觀(guan)傳統(tong)民(min)間(jian)用具，別有(you)(you)(you)一番風味。

　　龍興鎮(zhen)(zhen)以四周(zhou)高、中(zhong)間低的地勢結合生(sheng)活適宜性而(er)建，古(gu)建筑高低層疊，布局適宜，結構嚴謹，鎮(zhen)(zhen)區空氣清(qing)新，風(feng)光秀麗，有(you)鮮明巴渝特(te)色的人文精(jing)神和民俗歷史(shi)，使古(gu)鎮(zhen)(zhen)具有(you)很(hen)高的旅游觀光價值和藝術欣(xin)賞價值。

景點推薦

龍興老街

　　當(dang)你漫步走在(zai)龍(long)興古(gu)鎮(zhen)那經過歲月(yue)磨礰已經不平(ping)整而顯(xian)得凹凸不平(ping)的(de)石(shi)板(ban)街上，你可能體(ti)會到還沒有經過商業(ye)包裝和商業(ye)文(wen)化污染的(de)小鎮(zhen)生活(huo)的(de)原生態。人們閑(xian)散的(de)生活(huo)著(zhu)，自在(zai)而不張揚，打發(fa)著(zhu)悠悠的(de)時間長河。

　　街(jie)是老(lao)街(jie)，青石(shi)砌成，細(xi)工鋪就；房是舊屋，懸梁挑檁，烏瓦白(bai)墻，小鎮就讓人回(hui)味(wei)。

　　不(bu)逢場，鎮里(li)就(jiu)幽靜、恬淡。臨街(jie)的(de)(de)鋪(pu)面依然營業，卻少了顧客光(guang)顧。沒有(you)買賣，人閑，端條(tiao)凳在(zai)門(men)前坐了侃龍(long)(long)門(men)陣(zhen)，間(jian)或(huo)(huo)就(jiu)響起爽朗或(huo)(huo)是(shi)隱晦的(de)(de)笑聲。有(you)人客走(zou)過，龍(long)(long)門(men)陣(zhen)暫時(shi)中斷(duan)，齊齊將眼光(guang)對準了路人，從(cong)街(jie)的(de)(de)那(nei)頭迎過來，又在(zai)街(jie)的(de)(de)這(zhe)端送走(zou)，隨即收回眼光(guang)，評價路人的(de)(de)像貌神態(tai)，估諳路人的(de)(de)來龍(long)(long)去脈，要么延續剛才的(de)(de)話題(ti)。

　　一位上了年紀的(de)剃頭(tou)(tou)匠在(zai)兩(liang)條老街相接的(de)丁字(zi)拐處(chu)擺開攤子，在(zai)另一位同樣老者(zhe)的(de)頭(tou)(tou)上施展(zhan)他(ta)的(de)頂(ding)上功夫，動作熟練而輕巧。剪子與(yu)頭(tou)(tou)發接觸的(de)聲音有(you)韻(yun)律有(you)節奏的(de)響著(zhu)，一下(xia)一下(xia)撥動心靈深(shen)處(chu)記憶(yi)的(de)琴弦(xian)。

　　老(lao)中(zhong)醫相鄰(lin)著(zhu)鋪開(kai)地(di)攤(tan)，干枯的植物(wu)枝(zhi)桿莖(jing)葉的切片(pian)散(san)發出濃(nong)郁的藥香。老(lao)中(zhong)醫挽(wan)起袖子(zi)，對俯臥在條凳(deng)上的病人施展著(zhu)推拿按摩。下頜(he)上的白胡(hu)子(zi)隨著(zhu)他(ta)周而復始的推拿來回抖(dou)動。年(nian)輪在抖(dou)動中(zhong)增加(jia)，歲月在抖(dou)動中(zhong)流(liu)逝。

　　轉(zhuan)角有鋪面，經(jing)營些小(xiao)面和包子饅頭之類(lei)的(de)吃食(shi)，也(ye)兼(jian)買些茶(cha)水。茶(cha)水就招(zhao)徠了清閑的(de)老茶(cha)客，要(yao)了蓋(gai)碗茶(cha)，有口無心的(de)飲。要(yao)么就湊了四人搓麻(ma)將。有人褪掉(diao)拖鞋，提了腿將腳(jiao)放在條凳(deng)上，慢慢地摳(kou)著(zhu)腳(jiao)丫。有人裹了煙葉，塞在經(jing)年(nian)的(de)苦蒿(hao)莖做成的(de)煙桿(gan)里，緩緩吸著(zhu)，火頭明(ming)滅(mie)，輕煙繚繞，周遭就多了嗆人的(de)煙草香。

　　丁字拐老街(jie)的一(yi)豎用粗大(da)的木(mu)柱、木(mu)梁、陡拱、木(mu)椽及烏黑的泥瓦搭成約(yue)四五十米的雨棚，讓(rang)歇息的人們(men)避了(le)雨的澆(jiao)淋，避了(le)日的暴曬，享了(le)陰的清涼和風的吹(chui)拂。也使陡然暗(an)下來的街(jie)道形成一(yi)個時(shi)間隧(sui)道，讓(rang)游人從新城鎮(zhen)穿越到(dao)老街(jie)區(qu)，走進明清時(shi)代。

劉家大院

　　龍興鎮東臨(lin)長江支流(liu)御臨(lin)河(he)，背依鐵(tie)山山脈石壁山，座落在四周(zhou)高(gao)、中間(jian)(jian)低的(de)(de)(de)小盆地里，為民間(jian)(jian)流(liu)傳“五馬歸巢(chao)”的(de)(de)(de)寶地，是原江北縣有名(ming)的(de)(de)(de)旱(han)碼頭(tou)。我待的(de)(de)(de)時間(jian)(jian)太短，又不(bu)逢場，體會不(bu)出(chu)來也感受不(bu)到旱(han)碼頭(tou)的(de)(de)(de)興盛景象。如(ru)果有過，恐怕也早已(yi)衰落，否則那(nei)保存下來的(de)(de)(de)明(ming)清建(jian)筑和街道(dao)也應(ying)早被(bei)水泥洋灰(hui)建(jian)筑替代，如(ru)同那(nei)幢(chuang)因出(chu)售景點(dian)換錢修(xiu)建(jian)的(de)(de)(de)立在鎮口(kou)高(gao)大(da)巍(wei)峨(e)但與古(gu)鎮風格(ge)格(ge)調絕不(bu)協調的(de)(de)(de)政府辦公樓一(yi)樣。

　　不過在數百(bai)年間，龍(long)興場(chang)還是出現了許多望族大戶，也許現在尚存的(de)劉(liu)家(jia)(jia)(jia)大院和(he)賀家(jia)(jia)(jia)寨可以證明這一(yi)切。賀家(jia)(jia)(jia)是當地的(de)土著大戶。劉(liu)家(jia)(jia)(jia)則從璧山(shan)來此，先(xian)在賀家(jia)(jia)(jia)做(zuo)事，以后獨立單(dan)干，靠賀家(jia)(jia)(jia)支助的(de)八百(bai)兩銀子發家(jia)(jia)(jia)，遂成龍(long)興場(chang)有名的(de)富紳(shen)。

　　劉(liu)(liu)家大(da)(da)(da)院(yuan)坐落在老街，三(san)開(kai)間(jian)門臉，四層(ceng)進深(shen)大(da)(da)(da)院(yuan)，深(shen)褐(he)色的(de)中(zhong)國漆，白(bai)色粉墻(qiang)，窗小(xiao)，窗欞密，僅三(san)四進中(zhong)間(jian)有(you)一(yi)狹小(xiao)天井，光照欠缺，便有(you)點陰慘慘的(de)。加上屋里擺(bai)設的(de)老式家具(ju)，散發著一(yi)股陳腐的(de)霉味，更覺寒氣(qi)逼人。唯中(zhong)堂(tang)大(da)(da)(da)廳掛著一(yi)副對聯，給(gei)晦(hui)暗的(de)劉(liu)(liu)家大(da)(da)(da)院(yuan)增添一(yi)絲喜氣(qi)。對聯內(nei)容(rong)富(fu)貴洋溢，明顯阿諛奉(feng)承的(de)口氣(qi)，是鄉紳祝賀劉(liu)(liu)家姑爺五十大(da)(da)(da)壽的(de)：

　　宵漢鵬程騰九萬

　　錦堂鶴筭頃三千

　　橫額卻是一塊(kuai)匾，題的三字：鶴鹿春(chun)。

　　文字(zi)喜(xi)氣，承載(zai)文字(zi)的牌匾(bian)卻(que)是新舊鮮明(ming)。懸掛對聯的木板油(you)漆盡落，只(zhi)勉強認得出字(zi)，保留了歷(li)經數百年(nian)風雨的本來(lai)面(mian)目。橫匾(bian)則(ze)油(you)面(mian)刷(shua)金，顯得金碧輝煌，與沉重的古(gu)宅不相匹配，明(ming)顯是人為粉飾，畫(hua)蛇添足。

華夏祠堂

　　轉(zhuan)過(guo)(guo)身來(lai)，面對(dui)大(da)殿的(de)(de)戲(xi)(xi)樓再次(ci)吸(xi)引了我的(de)(de)目光。記(ji)得(de)龍藏宮也有這(zhe)樣(yang)一座戲(xi)(xi)樓，都搭建在(zai)寺廟的(de)(de)進口(kou)處。人在(zai)底下(xia)進出，戲(xi)(xi)在(zai)樓上扮演。就(jiu)驚(jing)詫古鎮(zhen)居民曾(ceng)經有過(guo)(guo)如(ru)何豐富的(de)(de)文化生活。

　　戲(xi)(xi)(xi)樓雕梁畫棟，做工精細，人(ren)物(wu)花(hua)草，歷歷可(ke)數，經數百年而不(bu)朽，至今基本(ben)完好(hao)。奇的(de)(de)是左右各(ge)有帶頂圍(wei)廊(lang)，一(yi)樓一(yi)底，似伸出雙手將戲(xi)(xi)(xi)臺摟住。想象當年，川戲(xi)(xi)(xi)鑼鼓敲得震天響，跑(pao)灘的(de)(de)藝人(ren)在臺上賣力唱念做打，周(zhou)遭圍(wei)廊(lang)、院(yuan)壩就排開八(ba)仙桌，坐滿四鄉八(ba)村、周(zhou)圍(wei)團轉(zhuan)趕(gan)來的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)迷(mi)。自(zi)然那一(yi)杯蓋碗沱茶是少不(bu)得的(de)(de)，面前也擱(ge)了(le)一(yi)小堆(dui)沙炒花(hua)生，一(yi)小堆(dui)焦(jiao)鹽(yan)瓜(gua)子。有講(jiang)究的(de)(de)大戶(hu)人(ren)家，是要加(jia)碟京果(guo)明果(guo)，加(jia)碟米(mi)花(hua)糖(tang)，甚(shen)或還有碟敲碎的(de)(de)冰糖(tang)。一(yi)邊(bian)品著，一(yi)邊(bian)嗑著，一(yi)邊(bian)嚼著，一(yi)邊(bian)聚精會(hui)神(shen)的(de)(de)瞧戲(xi)(xi)(xi)、感嘆。頗有天下太(tai)平(ping)，鄉民同樂的(de)(de)味道。

　　我為(wei)(wei)戲樓躲過文革浩劫(jie)而(er)幸(xing)存(cun)感到(dao)(dao)欣(xin)喜，為(wei)(wei)戲樓的建(jian)造(zao)工藝(yi)感到(dao)(dao)折(zhe)服，同時也(ye)為(wei)(wei)將戲園(yuan)子(zi)和寺廟結合在(zai)一起感到(dao)(dao)百思(si)不(bu)解。佛門從來(lai)都是清(qing)靜之地，怎能容了紅塵亂世的恩恩愛愛，生離(li)死別(bie)在(zai)自家(jia)的門口(kou)演繹。這豈不(bu)會攪了僧人功課，亂了和尚心性(xing)？就(jiu)是做法(fa)事(shi)也(ye)不(bu)該在(zai)戲臺(tai)上進行呀！居士老太無法(fa)回答這個疑(yi)問。現今已不(bu)會再在(zai)這里演戲，供了禹王牌(pai)位。但建(jian)筑尚存(cun)，疑(yi)問也(ye)永存(cun)。

　　私下(xia)揣摩，也許(xu)僅(jin)僅(jin)只是(shi)龍(long)興場的(de)(de)地域特色，地方(fang)(fang)風(feng)俗(su)，甚至(zhi)僅(jin)僅(jin)只是(shi)一種嗜好(hao)，一種習(xi)慣(guan)。而這種嗜好(hao)和習(xi)慣(guan)一直在延續。緊臨龍(long)興寺用老祠堂(tang)新改建的(de)(de)華夏宗祠，在幾(ji)乎相(xiang)同的(de)(de)位置上同樣也筑有(you)戲臺性質的(de)(de)樓閣，盡(jin)管戲臺前空(kong)地狹小，幾(ji)無(wu)安放桌椅板凳(deng)之地，明(ming)顯不具(ju)備演(yan)出(chu)功能。或許(xu)龍(long)興人固執的(de)(de)認為(wei)，在公眾集中的(de)(de)地方(fang)(fang)，就(jiu)該(gai)有(you)個戲樓子類(lei)似的(de)(de)建筑才(cai)正統(tong)，合心(xin)目中的(de)(de)標準。

巴渝民俗博物館

　　龍(long)興博物館,一共有三(san)個展(zhan)廳，分別是(shi)農耕(geng)具(ju)、清雕(diao)花(hua)(hua)架子床和(he)民俗(su)工(gong)藝(yi)品展(zhan)。正對著的(de)展(zhan)廳主(zhu)要陳(chen)列渝北(bei)區和(he)龍(long)興地(di)(di)區征集的(de)清代雕(diao)花(hua)(hua)架子床，集中(zhong)反(fan)映了內地(di)(di)以“川作(zuo)”為(wei)代表的(de)家具(ju)制作(zuo)水平和(he)風格。 這9張雕(diao)花(hua)(hua)大床，在造(zao)型上(shang)厚重莊穆，用料寬卓，尺(chi)寸較(jiao)大，體態(tai)豐碩(shuo)；制作(zuo)上(shang)做工(gong)精細，刀(dao)工(gong)細膩，結構嚴謹；在裝飾上(shang)，雕(diao)刻(ke)講究，繁縟(ru)富麗，圖案內容(rong)豐富多彩，令人驚嘆：無一不是(shi)木雕(diao)中(zhong)的(de)珍器！

　　右(you)邊展示的(de)是(shi)由(you)鄉土工(gong)藝美術師(shi)姜(jiang)鳳鳴先生雕刻的(de)三國及水(shui)滸人(ren)物(wu)像(xiang)。姜(jiang)鳳鳴先生是(shi)重慶(qing)市巴渝十(shi)大民(min)(min)間藝術家和(he)重慶(qing)市民(min)(min)間工(gong)藝大師(shi)，他以拙樸的(de)手法雕刻的(de)各(ge)式人(ren)物(wu)神形(xing)具(ju)備，其雕刻的(de)人(ren)物(wu)像(xiang)是(shi)當今重慶(qing)地區(qu)民(min)(min)間工(gong)藝的(de)代表作(zuo)。

　　左(zuo)邊是農耕工(gong)具(ju)(ju)和(he)手工(gong)機具(ju)(ju)的(de)(de)(de)展(zhan)示，是特定時期農村(cun)經濟和(he)農業文化(hua)的(de)(de)(de)集中(zhong)體現。中(zhong)國是一個偉大的(de)(de)(de)文明的(de)(de)(de)古(gu)國，在漫長的(de)(de)(de)歷史長河里，中(zhong)國為(wei)人(ren)類文明進步作出了巨大的(de)(de)(de)貢(gong)獻，哺育(yu)中(zhong)國文明成長的(de)(de)(de)源頭和(he)動力，源自中(zhong)國古(gu)代發(fa)達的(de)(de)(de)農業，而(er)發(fa)達農業的(de)(de)(de)重(zhong)要標志是農耕具(ju)(ju)的(de)(de)(de)不斷的(de)(de)(de)向前發(fa)展(zhan)。